Seit einiger Zeit versorgt mich Hiltibold mit Seiteninformation zu den Helmabbildungen nach antikem Vorbild. Speziel geht es hierbei um die breitkrempigen Helme die wir sowohl aus karolingischen Abbildungen kennen, als auch aus den Abbildungen der römischen Spätantike, wie etwa das der Trojanische Rat im Vatikanischen Virgil¹ .  Und eigentlich hätte mir die dortige Abbildung eines sitzenden Herrn mit phrygischer Kappe ein Hinweis sein können, aber gleich mehr dazu.

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Nun kenn ich mich nur rudimentär mit römischen Helmen  aus, klar war jedoch das der einzige breitkrempige römische Helm den ich kannte der Gladiatoren Helm des Thraex war. Dieser ist eine Abwandlung des böotischen Helms. Der boötische Helm fand in der Zeit vom 4. – 3. vorchristlichen Jahrhundert Verwendung² und ist auf vielen Münzen abgebildet. Aber auch schon die Münzen, wie die Links abgebildete des Philoxenos, datieren auch in spätere Zeit.

Hiltibold wies mich nun gestern ganz Explizit auf die Grabstele des Salmamodes hin³ , deren Darstellung, und da muss ich neidlos zustimmen, doch sehr der des Ludwig des Frommen im De laudibus sanctae crucis erinnert.

Für mich macht es den Anschein, dass nicht nur die Karolinger ein Antikenrezeption auf die römischen Abbildungen durchführten, sondern scheinbar bereits die Römer diese Abbildungen von griechischen Vorlagen kopierten. Quasi Anikenrezeption-Inception 😉

Seit 133 vor Christi war Griechenland von Rom annektiert. Griechische Lehrer galten als das Nonplusultra im gediegenen römischen Haushalt und auch sonst schauten sich die Römer viel von den Griechen ab (z.B. Architektur).  Oder wie meine Geschichtslehrerin (ausgewiesene Römerhasserin) zu sagen pflegte: „Die Römer haben sowieso alles von den Griechen geklaut“.

Gibt es vielleicht jemanden der Informationen über den böotischen Helm und seine symbolische Bedeutung für Griechen und Römer hat?

1. Link  ↩

2. wenn ich Wikipedia glauben darf: hier  ↩

3. Flickr Abbildung hier  ↩