Holger und J\u00f6rg hatten mich in den Kommentaren diese Artikels\u00a0 erst wirklich drauf gebracht. Das Wort „Heimatforscher“ bezeichnet f\u00fcr mich einen spie\u00dfigen, piefigen Herrn, vorzugsweise mit Klugschei\u00dferattit\u00fcde.
\nWahrscheinlich h\u00e4ng ich da Klischees nach, die auch J\u00f6rg schon angedeutet hat. Die fr\u00fchen Heimatforscher waren meist der Ortslehrer oder der Pfarrer, was schon mal ein gewissen oberlehrerhaftes Verhalten und Spie\u00dfigkeit erkl\u00e4rt. Neuerungen war von diesen Personen nicht zu erwarten. In Trebur war das erste Museum vor dem Krieg in der Grundschule untergebracht und das hatte nichts mit Erlebnisp\u00e4dagogik zu tun.<\/p>\n
Oftmals waren diese Museen wenig mehr als Kuriosit\u00e4tenkabinette. Gefundene Konchen vom Mammut oder Wollnashorn, ein paar Feuersteine… Die Forschung die die Heimatforscher betrieben waren Selbstzweck um die Heimat hochzujubeln. In Trebur wurden da zum Beispiel Theorien aufgestellt der Name Tribur stamme vom r\u00f6mischen Kaiser Tiberius. (muss ich mal raussuchen ist witzig). <\/p>\n
Liebte man im ausgehenden 19. und beginnenden 20. Jahrhundert die R\u00f6mer (siehe Saalburg),begann bald eine Vorliebe f\u00fcr alles germanische, was im 3. Reich seinen Gipfel fand und viele Heimatforscher witterten Morgenluft. Land auf, Land ab schossen germanische Weihest\u00e4tten aus dem Boden. Nicht wenige Heimatforscher spielten dabei eine wichtige Rolle.
\nDiese Zeit war es auch, die daf\u00fcr sorgte das Heimatforscher in der Wissenschaft nicht mehr ernst genommen wurden. Die Universit\u00e4ten distanzierten sich von deren Theorien und erst in den letzten Jahren gehen Arch\u00e4ologen wieder vermehrt auf Heimatforscher zu, meist um Fundstellen zu lokalisieren.
\nUm 68 herum entstand eine neue Form der Heimatforschung die sich mit der Aufarbeitung der Verbrechen der V\u00e4tergeneration befasste. Diese Aufarbeitung fand jedoch meist eher in St\u00e4dten mit studentischem Hintergrund statt. In den D\u00f6rfern wurde dieses Thema oftmals ausgeklammert oder nur mit spitzen Fingern angefasst. Wie etwa in M\u00f6rfelden-Walldorf wo sich ein KZ Aussenlager befand, das erst wiederentdeckt wurde als sich 3 Sch\u00fcler 1972 mit dem Thema befassten, aber erst Beachtung fand als die „Stars and Stripes“ 1978 (!) einen Artikel dar\u00fcber verfasste, w\u00e4hrend die etablierten Heimatforscher das Thema bis zu diesem Zeitpunkt unter den Tisch gekehrt hatten.<\/p>\n
Und dann sind da so die Erfahrungen die man machte. Jemand wie ich, der schon als Kind gerne in Museen ging und, wie etwa in Speyer mit Schwerten, Pilum, Helmen usw. verw\u00f6hnt wurde und dann in ein Heimatmuseum kam war nat\u00fcrlich ent\u00e4uscht vom Omabettgestell, Nachttopf und Dreschflegel. Denn meist es das worauf sich Heimatmuseen dann konzentrieren, die volkskundliche Sammlung.
\nNat\u00fcrlich geh\u00f6rt das auch dazu, wie ich nat\u00fcrlich auch wei\u00df, aber es macht leider wenig her.
\nDiese herben Entt\u00e4uschungen und dieser \u00fcble Beigeschmack des Wortes Heimatforscher, der sich immer bei mir breit macht (es ist haupts\u00e4chlich dieses Wurzelgermanen-Image der 30er), erkl\u00e4ren vielleicht warum ich das Wort Heimatforscher dann doch nicht so wirklich mag, aber da ich nicht vorhabe mir das irgedwie auf eine Visitenkarte zu drucken ist das fast egal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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