{"id":4090,"date":"2010-01-06T11:09:10","date_gmt":"2010-01-06T10:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=4090"},"modified":"2010-01-07T18:08:17","modified_gmt":"2010-01-07T17:08:17","slug":"die-pfalzkapelle-von-frankfurt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2010\/01\/06\/die-pfalzkapelle-von-frankfurt\/","title":{"rendered":"Die Pfalzkapelle von Frankfurt"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Salvatorbasilika Frankfurt, schwarz = karolingische Bausubstanz, rot=ottonische Erweiterungen<\/p><\/div>\n

Wenn ich mich mit der Laurentiuskirche in Trebur befasse, muss ich mich geradezu zwangsl\u00e4ufig mit der Pfalzkapelle Frankfurts befassen. Sie standt dort wo heute der Frankfurter Dom steht, genauergesagt an dem Platz der durch das Langhaus begrenzt wird.<\/p>\n

Befasst man sich mit der Salvator Basilika, so der eigentliche Name der Kirche, muss man einen Schritt zur\u00fcck gehen, bis in merowingische Zeit, denn der Bau ist eng\u00a0verkn\u00fcpft\u00a0und gepr\u00e4gt von seiner Entstehungsgeschichte und den Geb\u00e4uden die ihn umgaben.<\/p>\n

Der Ursprung des Geb\u00e4udes liegt in einer Memoria, einem Ged\u00e4chtnisraum, in dem ein vornehmes merowingisches M\u00e4dchen mit reichen Beigaben, m\u00f6glicherweise die Tochter eines Hausmeiers oder K\u00f6nigs, und ein anderes M\u00e4dchen auf einem B\u00e4renfell, was auf einen heidnischen Hintergrund hindeutet, beigesetzt wurden. Westlich der Memoria lag eine Kapelle.<\/p>\n

Ludwig der Fromme begann um 815 die Pfalz auszubauen (beendet 822) und lies eine, wohl 2 st\u00f6ckige, Aula zu errichten . \u00d6stlich davon wurde ein Torbau errichtet, der, so die Arch\u00e4ologen, einen Weg in ein Atrium\u00a0erschlie\u00dfen\u00a0sollte. In dieser Zeit entstand auch ein Mauerrest der heute unter dem s\u00fcdlichen Querhaus des heutigen Domes liegt. Der geplante Bau, der wahrscheinlich um einiges gr\u00f6\u00dfer geworden w\u00e4re als die Salvator Kirche, kam aber nicht zu stande.
\nGrund waren wahrscheinlich die anhalteden Erbstreitigkeiten Ludwigs II. mit seinen S\u00f6hnen.<\/p>\n

Erst um\u00a0 850 wurde unter Ludwig dem Deutschen mit dem Bau der Salvatorkirche begonnen, die sich an der Memoria ausrichtete und den Torbau weitesgehendst ausser Acht lies.<\/p>\n

Der ca.25m lange Bau war nur unwesentlich gr\u00f6\u00dfer als die Laurentiuskirche.<\/p>\n

Die Kapelle hatte aber wohl noch bestand, den der urspr\u00fcngliche Bau der Salvatorkapelle besa\u00df keinen westlichen Zugang, der durch die Kapelle versperrt gewesen w\u00e4re.\u00a0 Nur \u00fcber das n\u00f6rdliche Seitenschiff, das in einer Flucht mit dem Torbau lag. war der Zugang von Westen her m\u00f6glich. Von der Aula beginnend wurde dann eine Porticus (Verbindungsgang) durch den Torbau bis zum Eingang ins Seitenschiff errichtet. Weiter Zug\u00e4nge f\u00fcr Stiftsherren und Volk waren wohl am Langhaus und dem Querhaus vorhanden.<\/p>\n

Bis vor einigen Jahren ging man davon aus, das der Westbau zeitgleich mit der Kirche entstand und somit einen homogenen Bau darstellt. Auf Grund der Form des Baus mit seinen beiden runden Treppent\u00fcrmen ging allerdings schon G\u00fcnther Binding 1984 davon aus das es sich um eine ottonische Erweiterung handeln m\u00fcsse. Der Fund des M\u00e4dchengrabes in den Neunzigern f\u00fchrte dazu das sich diese Theorie best\u00e4tigte. Das M\u00e4dchengrab lag im Westen ,exakt auf der Ost-West Achse der Salvatorbasilka, so das davon ausgegangen werden mu\u00df das dem Grab zu dieser Zeit noch eine Verehrung zu Teil wurde und die Basilika nach diesem Grab ausgerichtet wurde. M\u00f6glicherweise war es mit einer Platte markiert. Der Westbau, der dann sp\u00e4ter errichtet wurde(letzte H\u00e4lfte 10 Jh.), \u00f6ffnete sich zur Kiche hin mit zwei Durchg\u00e4ngen (analog zu Quedlinburg) wobei der Pfeiler der die B\u00f6gen st\u00fctzte exakt auf dem M\u00e4dchengrab stand, was bedeutet das Grab nun nicht mehr wichtig war. Der Grund f\u00fcr die Ausrichtung der Basilika war in Vergessenheit geraten.
\nIn ottonicher Zeit wurde ebenfalls der Chor ver\u00e4ndert. Die Apsis wurde abgerissen und durch ein Presbyteriumsjoch mit gestelzter Apsis erweitert, vergleichbar dem Chor in Gernrode.<\/p>\n

Nachtrag: <\/strong>Die Vierung war wahrscheinlich nicht zum Langhaus hin ausgeschieden, wie es der Grundriss nahelegen w\u00fcrde. Zu karolingischer Zeit wurden, solch weite B\u00f6gen meist vermieden. Die zum Langhaus ausgeschiedene Vierung ist dagegen eines der Merkmale der ottonischen Baukunst. Es ist daher m\u00f6glich das ein Bogen in ottonischer Zeit eingezogen wurde.
\nDas Verh\u00e4ltnis von Langhaus zu Seitenschiff betr\u00e4gt 1:1,8<\/p>\n

Quellen: Dt. K\u00f6nigspfalzen Frankfurt, G\u00fcnter Binding Dt. K\u00f6nigspfalzen, Digitale Rekonstruktion des Arch\u00e4ologischen Museums Frankfurt<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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