{"id":4045,"date":"2009-12-30T11:30:09","date_gmt":"2009-12-30T10:30:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=4045"},"modified":"2009-12-30T11:30:09","modified_gmt":"2009-12-30T10:30:09","slug":"die-pfalzkapelle-zu-aachen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2009\/12\/30\/die-pfalzkapelle-zu-aachen\/","title":{"rendered":"Die Pfalzkapelle zu Aachen"},"content":{"rendered":"

In n\u00e4chster Zeit will ich mich mal vermehrt der Laurentiuskirche widmen, die ja die Pfalzkapelle der Pfalz Tribur war. Um das Einzuleiten, werde ich auch immer mal Blicke auf andere Pfalzkapellen richten. Was w\u00fcrde da n\u00e4herligen, als mit der Pfalzkapelle schlechthin zu beginnen: der Pfalzkapelle in Aachen, dem heutigen Dom oder M\u00fcnster zu Aachen.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Die Pfalzkapelle Aachen im Vergleich zu San Vitale, Ravenna (526-47) und Sergios und Bacchos, Konstantinopel, 527-36 (Quelle: Aachen im Bild IX, Museum Burg Frankenberg Aachen)<\/p><\/div>\n

Die Aachener Pfalzkapelle, der heiligen Maria geweiht, ist wohl das beeindruckendeste St\u00fcck erhaltener Baukunst aus der karoligischen Epoche.<\/p>\n

Auf dem Ort an dem sich noch heute das Oktogon erhebt, befanden sich in r\u00f6mischer Zeit Thermen, die durch Ziegelstempel auf das 89 n. Chr. datiert werden.
\nIn den Resten der Thermen entstand sp\u00e4testens im 6Jh. eine Kapelle mit Reliquienaltar, die die R\u00e4umlichkeiten der ehmaligen Therme respektierte. Der Altar (ein Reliquienaltar) der Kapelle wurde in die von Karl dem Gro\u00dfen erbaute Pfalzkapelle integriert und wurde ihre Altar, wobei er ummantelt werden mu\u00dfte da da die Pfalzkapelle genau geostet ist und gegen\u00fcber der alten Kapelle um 43\u00b0 gedreht ist.
\nWahrscheinlich war die fr\u00fchere Kapelle diejenige, die Pippin 765 besucht hatte. Ein in dieser Kapelle gefundener Baumsarg wurde auf 734 +-8 Jahre dendrodatiert.<\/p>\n

Vorbild f\u00fcr das Oktogon war wahrscheinlich San Vitale in Ravenna, die im 6. Jahrhundert durch Theoderich erbaut wurde und sich an byzantinischen Vorbildern (unten im Bild) orientierte, deren Vorbild wiederum die Grabeskirche oder der Felsendom in Jerusalem waren.
\nTheoderich war f\u00fcr Karl den Gro\u00dfen ein\u00a0 ausgesprochenes Vorbild, er soll sich aus Ravenna nicht nur S\u00e4ulen f\u00fcr den Dom beschafft haben sondern auch ein Reiterstandbild von Theoderich und es in der Pfalz aufgestellt haben. Auf die Hintergr\u00fcnde dieses „Theoderichkults“ werde ich noch einmal separat eingehen.<\/p>\n

Das Oktogon selbst ist von einem 16 seitigen Umgang umgeben, der im unteren Stockwerk mit Kreuzgrat und Dreistrahlgratgew\u00f6ben und\u00a0 in der dr\u00fcberliegenden Empore von\u00a0 ansteigenden Tonnengew\u00f6lben \u00fcberspannt wird. Darauf ruhen einfache Pultd\u00e4cher. Der Schub der Gew\u00f6lbe wurde durch Holzanker abgefangen die auf das Jahr 776+-10 Jahre datiert wurden.
\nN\u00f6rdlich und s\u00fcdlich des Oktogons schlossen sich zwei rechteckige Anexbauten an, die jeweils mit einer Apsis ausgestattet waren. Ihre Funktion ist unklar. Ihr Grundriss ist aber im Stra\u00dfenbild kenntlich gemacht.<\/p>\n

Von aussen war die Kapelle urspr\u00fcnglich r\u00f6tlich geschl\u00e4mmt. Die rote F\u00e4rbung entsand durch Ziegelsplitter die dem Kalk beigemischt worden ware. Zum einen machte dies den Verputz haltbarer, zum anderen vermutet man eine symbolische Bedeutung der Farbe als Herrschaftssymbol.<\/p>\n

Die Front wird durch das Westwerk gepr\u00e4gt, and das sich das Atrium anschlo\u00df, das heute noch durch die Wohngeb\u00e4ude sichtbar ist. Das Westwerk ist das erste Westwerk \u00fcberhaupt und damit ein Prototyp einer karolingischer und mittelalterlicher Herrschaftsarchitektur. Durch die Treppent\u00fcrme des Westwerks erfolgte auch der\u00a0Aufgang\u00a0zur Empore \u00fcber eine 1,30m breite Treppe. Der n\u00f6rdliche Treppenaufgang f\u00fchrte zudem noch in den Portikus der Aula und Kapelle verband.
\nIm S\u00fcden des Westwerks befindet sich die Taufkapelle aus dem 18. Jahrhunderts. Seteht auf Teilen des Atriums. In ihr ist eine r\u00f6mische Schrift-Spolie vermauert (siehe hie<\/a>r). Ob diese Spolie\u00a0an originalstelle\u00a0aus karolingischer Zeit sitzt ist auf Grund der Umbauten schwer zu sagen.\u00a0Interessanter Weise ist Aachen damit die\u00a0 dritte Kirche mit einem Westwerk, die an \u00e4hnlicher Stelle eine Schriftspolie besitzt. In Trebur sitzt im s\u00fcd-westlichen Teil des Westbaus der Virodacti-Stein und im Riesentor des Stephansdoms in Wien (13. Jh.)\u00a0findet sich an \u00e4hnlicher Stelle ebenfalls eine \u00e4hnliche Spolie. Betrefflich einer Intention dieser Spolien m\u00f6chte ich mich nicht \u00e4ussern, da ich nicht mal wei\u00df ob es hier ein System gibt, aber alle Spolien sind so verbaut das sie (zumindest heute) lesbar sind.<\/p>\n

Die Form der Kapelle ist im innerne gr\u00f6\u00dftenteils erhalten, jedoch ver\u00e4ndert durch die Auschm\u00fcckungen des 19. Jahrhunderts. Unter dem Thron auf der Empore, der wohl urspr\u00fcnglich im Zentrum des Oktogons stand, hat sich noch der \u00a0Fu\u00dfboden des 9.Jahrhunderts erhalten.<\/p>\n

Die Pfalzkapelle in Aachen war Vorbild f\u00fcr eine Reihe weiterer Kirchen, wie der Pfalzkapelle St. Nikolaus\u00a0 in Nijmwegen oder der Kirche in Ottmarsheim, diese wurden jedoch erst nach 1000 errichtet, was die Pfalzkapelle in Aachen zu einem einmaligen Bauwerk in der Pfalzenarchitektur ihrer Zeit werden l\u00e4sst.<\/p>\n

Quellen: G\u00fcnther Binding, DT. K\u00f6nigspfalzen; Museum Burg Frankenberg,\u00a0 Aachen im Bild IX; Wikipedia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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