![\"Widukind](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/comic-Test_cr.jpg?ssl=1\")
<\/a>-Copyright: \u00a9Tellux Dresden\/MDR\/ARTE_2024
-Fotograf: Samuel Gasparini ( Bearbeitung durch mich)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Wir kennen zun\u00e4chst Widukinds Namen, oder auch nicht! Denn der Name Widukind ist ein Kenning. Eine lyrische Umschreibung eines Begriffs, die im Germanischen sehr beliebt ist. So wie Beowulf, Bienen-Wolf bedeutet und damit den B\u00e4ren meint, ist Widukind aus Wald-Kind zusammengesetzt und bedeutet Wolf. Es k\u00f6nnte also durchaus sein, dass Widukind urspr\u00fcnglich nur ein \u201cNom de Guerre“ war, oder ein Ehrentitel, den er sich durch seine K\u00e4mpfe gegen die Franken verdient hatte.<\/p>\n\n\n\n
So sieht John Hines1<\/a><\/sup> in Widukind mehr als nur einen Gro\u00dfen der Sachsen, oder einen Widerstandsk\u00e4mpfer gegen die Franken. Nach Hines war er vielleicht auch ein religi\u00f6ser F\u00fchrer oder eine Art Prophet. <\/p>\n\n\n\n Auch die Bezeichnung als dux in karolingischen Quellen wirft Probleme auf. Was heute so einfach als Herzog \u00fcbersetzt wird, kann im 8.\/9. Jahrhundert verschiedene Bedeutungen haben. Aus dem R\u00f6mischen kommend war ein dux der Verwalter einer Grenzregion. Bei den Karolingern konnte ein dux aber auch Heerf\u00fchrer sein, der nur f\u00fcr einen bestimmten Feldzug zum dux ernannt wurde. Hinzu kommt das Problem, dass wir nicht wissen, wie weit die Franken \u00fcber die F\u00fchrungs- und Herrschaftsstrukturen der Sachsen im Bilde waren. Sie k\u00f6nnten daher einfach einen Begriff gew\u00e4hlt haben, der ihrem Verst\u00e4ndnis nach dem am n\u00e4chsten kam. <\/p>\n\n\n\n Und um das Ganze noch ein wenig verwirrender zu machen: Die Annalen nennen f\u00fcr Widukind keinen Titel, sie bezeichnen ihn nur als einen Gro\u00dfen! Erst die 839 bis 849 entstandene Vita Liudgeri bezeichnet Widukind als dux.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Anfang der 770er Jahre hatte Karl einen Zweifrontenkrieg begonnen. 772 hatte er die Eresburg erobert und die Irminsul zerst\u00f6rt, 773 geht es gegen die Langobarden. In den kommenden Jahren pendelt er immer wieder zwischen Norditalien und Sachsen hin und her, wobei Worms der Dreh- und Angelpunkt ist. <\/p>\n\n\n\n 775 war Karl hart gegen die Ostfalen und Engern vorgegangen. Zwar schlagen die Westfalen noch einmal heftig zur\u00fcck, aber im kommenden Jahr kapitulieren die s\u00e4chsischen Edlinge. Auf dem Papier wird Sachsen zur Mark. Wahrscheinlich war Widukind an all diesen Aktionen beteiligt, nur h\u00f6ren wir nichts von ihm.<\/p>\n\n\n\n Erst 777 wird er zeitnah das erste Mal in den Reichsannalen erw\u00e4hnt. Karl hat die Gro\u00dfen der Sachsen nach Paderborn einbestellt. Alle waren erschienen. Nur ein gewisser Widukind, ein Gro\u00dfer aus Westfalen, nicht. Er hatte sich zum D\u00e4nenk\u00f6nig Sigfrid abgesetzt. 778 dann, Karl hatte versucht in Spanien Fu\u00df zu fassen und eine bittere Niederlage erhalten, kommt es zu einem Angriff der Sachsen auf Paderborn. Es liegt nahe Widukind dahinter zu vermuten, aber wir wissen es nicht. <\/p>\n\n\n\n Die Sache endete mit der Schlacht von Laisa und Battenberg, von der ich hier bereits schrieb: Schlacht von Laisa: eher Scharm\u00fctzel? – Tribur.de<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Doch bei allen Schlachten, dem S\u00fcntel, der Schlacht an der Hase wird Widukind nicht erw\u00e4hnt, seine Teilnahme aber angenommen. <\/p>\n\n\n\n Nach den Reichsannalen hatte Karl 784 beschlossen dem Sachsenkrieg ein Ende zu bereiten und zog durch Westfalen bis an die Weser, sein gleichnamiger 12 j\u00e4hriger Sohn Karl der J\u00fcngere f\u00fchrte ein zweites Heer und traf dabei auf das Hauptheer der Sachsen und konnte es vernichten. Den Winter verbringt Karl mit seiner Familie auf der Eresburg und f\u00fchrt den Feldzug im kommenden Jahr weiter. Als er h\u00f6hrt das Widukind und dessen Verwandter und Heerf\u00fchrer Albion (auch Abbi, Abbio oder Abbion) in der N\u00e4he sind schickt er Boten, so die Annalen. Widukind und Albion unterwerfen sich, aber so einfach macht es Karl den Beiden nicht. Widukind und Albion sollen sich taufen lassen. Am kommenden Weihnachten. Aber nicht in Paderborn, was ja in der N\u00e4he l\u00e4ge und das explizit der Sachsen Mission diente. Nein, die Sachsen werden nach Attigny gen\u00f6tigt. Dies zwingt die Sachsen, mal gute 500km durchs Reich zu reisen. <\/p>\n\n\n\n Man darf dabei nicht vergessen das Widukind und seine Leute noch Heiden waren. Heiden die offen durchs Land zogen waren quasi Freiwild. Es ist daher anzunehmen, dass die Sachsen unter einem pers\u00f6nlichen Schutz Karls standen. <\/p>\n\n\n\n Nach Widukinds Taufe verschwindet dieser aus den Quellen. Erst sp\u00e4ter, etwa in der Mathilden Vita oder der Sachsengeschichte Widukind von Corvey taucht er wieder auf, jedoch meist, um eine entsprechende Ahnenreihe zu konstruieren. Auch die Tradition, er sei in Enger begraben, stammt erst aus dem 11. Jahrhundert. Zwar stammt wohl die Datierung der dort gefunden Skelette im Altarraum, aber dies k\u00f6nnte eigentlich jeder beliebige Stifter jener Zeit gewesen sein. Zumal das der j\u00fcngste der drei miteinander verwandten Toten, der auch als erstes hier christlich bestattet wurde, bereits sp\u00e4testens 775 christlich bestattet wurde, was eigenartig ist und zeigt, dass um Enger das Christentum bereits verbreitet war.3<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Gerd Althoff hat nun seine eigene Theorie um die weiteren Geschehnisse um Widukind. Dieser war sicherlich vor seiner Taufe in milit\u00e4rische Bedr\u00e4ngnis geraten. Ihm blieb also nur die Wahl, sich Karl zu ergeben und auf dessen \u201cchristliche Gnade\u201d, wie auch immer diese aussehen w\u00fcrde, zu hoffen oder milit\u00e4risch unterzugehen und dem sicheren Tod anheimfallen. <\/p>\n\n\n\n Das Ergeben und die damit verbundene Gnade nicht unbedingt mit einem neuen Posten innerhalb des karolingischen Imperiums verbunden sein musste, zeigt sich wenig sp\u00e4ter bei Tassilo III. oder auch Karls eigenem Sohn Pippin dem Buckligen.<\/p>\n\n\n\n Und prompt taucht im Reicheneauer Verbr\u00fcderungsbuch ein \u201cUUituchind\u201d auf, der um 825 als einfacher M\u00f6nch starb und nicht die Priesterweihen erhalten hatte. Althoff vermutet nun das Widukind auf die Reichenau ins Exil geschickt wurde. Zumal in einer der Listen \u00fcber diesem Widukind, der Name \u201cDominator\u201d auftaucht. Ein Name, der n\u00f6rdlich der Alpen gar nicht und karolingischer Zeit nur im italienischen Nonantola auftaucht. <\/p>\n\n\n\n Die Karolinger verwendeten ihn jedoch f\u00fcr einen Gewaltherrscher. Demnach w\u00e4re es ein Titel f\u00fcr die in der n\u00e4chsten Zeile folgende Person. Also dominator Widukind. <\/p>\n\n\n\n Auch w\u00e4re die Reichenau wegen ihrer Insellage der perfekte Ort gewesen um einen politischen Gefangenen wegsperren und zudem w\u00e4re es entsprechend weit von Sachsen entfernt gewesen.<\/p>\n\n\n\n Demnach h\u00e4tte Widukind bei seiner Taufe etwa um die 30 gewesen sein k\u00f6nnen und bei seinem Tod etwa 70 Jahre alt. <\/p>\n\n\n\n Dieser Theorie widerspricht Eckardt Freise in \u201cWidukind in Attigny\u201d. F\u00fcr ihn widerspr\u00e4che das „Wegsperren“ des T\u00e4uflings Widukind dem Sinn der Taufe, mit der die S\u00fcnden vergeben werden und Widukind somit in ein neues , reines, christliches Leben starten k\u00f6nnte. Demn\u00e4ch verb\u00f6te sich ein Vergleich mit Tassilo und Pippin. Andererseits schlie\u00dft auch er nicht aus das Widukind vielleicht freiwillig ins Kloster eintrat, zudem k\u00f6nnte wie immer die Ausnahme die Regel best\u00e4tigen und Karl dennoch Widukind ins Kloster geschickt haben. <\/p>\n\n\n\n In der Vita Ludgeri Altfrids (Entstanden 839-849) wird Widukind wieder erw\u00e4hnt. Er soll 797 einen Mann wegen Pferdediebstahls nach s\u00e4chsischem Recht gesteinigt haben lassen, die vermeintliche Leiche aber auf bitten Luidgers diesem zur christlichen Bestattung \u00fcbergeben haben, womit Luidger dem Schwerverletzten das Leben rettete.<\/p>\n\n\n\n 865 Erreicht uns dann in der von Fuldaer M\u00f6nchen Rudolf und Meginhart verfasste\u00a0 \u201cDe miraculis sancti Alexandri \u201c die Nachricht Widukind habe einen Sohn namens Wigbert gehabt, der wiederum den Sohn Waltbert, Graf im Lerigau hatte, der auch den Text der Translatio in Auftrag gab. Waltberts erstgeborener Sohn ist Wigbert, Bischof von Verden, ein weiterer Sohn ist Reginbert. Sp\u00e4ter erz\u00e4hlt uns Widukind von Corvey in seiner Sachsengeschichte den Rest der Genealogie. Demnach hatte Reginbert einen Sohn namens Dietrich, der mit einer Reinhild verheiratet war. Das gemeinsame Kind war Mathilde, Ehefrau K\u00f6nig Heinrich I. , dem ersten s\u00e4chsischen K\u00f6nig des Ostfr\u00e4nkischen Reiches. Somit war dann die Linie Widukinds in die K\u00f6nigsgenelogie integriert.<\/p>\n\n\n\n Erst die Kaiserchronik aus der Mitte des 12. Jahrhunderts schreibt dann \u00fcber den Tot Widukinds. Er sei vomS chwager Karls des Gro\u00dfen, Gerold von Schwaben, erschlagen worden. Gerold war bereits 799 im Kampf gegen die Awaren gefallen. W\u00e4re dies korrekt w\u00e4re er also zuvor gestorben, Dann d\u00fcmpeln noch das Jahr 807, 817 und noch einige weitere durch die Sagenwelt.<\/p>\n\n\n\n Letztendlich bleibt zu sagen, dass man von dem Topfeind Karls des Gro\u00dfen, der mythischen Gestalt der Sachsenkriege schrecklich wenig weis. Nicht mal Einhard erw\u00e4hnt ihn. Vieles ist sicherlich Fantasie der Autoren. Der Stammbaum scheint allerdings nicht angezweifelt zu sein. <\/p>\n THE CONVERSION OF THE OLD SAXONS in the Continental Saxons from the Migration Period to the Tenth Century ↩<\/a><\/p><\/li> E. Freise, Widukind in Attigny in 1200 Jahre Widukinds Taufe S. 22\/23 ↩<\/a><\/p><\/li> Fr\u00fcheres Christentum in Enger? – Westfalenspiegel<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das ist wieder einer dieser doofen Fragen, aber durch die Dreharbeiten zu \u201cDie Sachsen\u201d und meiner \u201cTaufpatenschaft\u201d zu Widukind ist mir eigentlich bewusst geworden, wie wenig ich doch \u00fcber den Dux der Sachsen weis...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[11,32,115,131],"class_list":["post-33671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","tag-fruhmittelalter","tag-karolingisch","tag-sachsen","tag-widukind"],"yoast_head":"\n