Der Grund die Fu\u00dfteil aus Wolle auszuf\u00fchren, war, da ich zum Einen nicht wusste, ob die Seide reicht, zum Anderen wollte ich nicht nur repr\u00e4sentativ rumsitzen, sondern auch darin laufen und die Seide nicht gleich durchscheuern. Daher erschien mir Wolle als Kompromiss geeignet. Einen \u00e4hnlichen Strumpf, mit einem angesetzten Fu\u00df aus Leinen, gibt aus dem nomadischen Umfeld. <\/p>\n\n\n\n
Ich musste danach aber feststellen, dass die F\u00fc\u00dflinge zwar wunderbar anlagen, aber im Grunde im Einstieg zu eng waren. Zumindest dann wenn ich tats\u00e4chlich diese Weite f\u00fcr den Brokat genutzt h\u00e4tte, denn dieser gibt kein bisschen nach. Ich setzte daher in der Ferse eine Gere ein, um den Einstieg zu weiten. <\/p>\n\n\n\n
Schaut man sich nun Pontifikalstr\u00fcmpfe aus Seide und Brokat an, etwa die Str\u00fcmpfe Clemens II. aus Bamberg oder aber die Str\u00fcmpfe des unbekannten Bischofs aus Speyer ( Links: https:\/\/rlp.museum-digital.de\/object\/100336<\/a> ) stellt man fest, dass diese unf\u00f6rmig und gro\u00df wirken. Sie entsprechen in diesem Schnitt noch heute erh\u00e4ltlichen Pontifikalstr\u00fcmpfen aus dem Klerikerbedarf (Link https:\/\/www.gammarelli.com\/en\/product\/pontifical-shoes\/<\/a> ). Der Grund ist, dass sie einfach nicht nachgeben, wie die Wollstr\u00fcmpfe des Hoch- und Sp\u00e4tmittelalters.<\/p>\n\n\n\n Nun besitzen die Str\u00fcmpfe Clemens II und moderne Pontifikalstr\u00fcmpfe im oberen Teil eine Seidenband, mit dem die Str\u00fcmpfe unter dem Knie zusammengebunden werden, damit sie am Bein halten. Meine jedoch nicht, daf\u00fcr werde ich die Knieriemen\/ Wadengarnituren nutzen. Und somit sind wir bei den wirklich interessanten Teilen angekommen. <\/p>\n\n\n\n Aufgrund der Beschreibung Einhards Karls des Gro\u00dfen, werden Wadenwickel als das Kleidungsst\u00fcck der Waden angenommen (Dazu am Ende mehr). In Kombination mit der Abbildung von Beinkleidern aus dem Stuttgarter Psalter wird daraus die Annahmen das Karolinger weite Hosen trugen, die an den Waden mit Hilfe der Wadenwickeln und B\u00e4ndern zu eng anliegenden Hosen gemacht wurden. <\/p>\n\n\n\n Doch diese Vermutung hat ein paar riesige gedankliche Probleme. Das Problem ist das hier mal wieder Kunsthistoriker, Kost\u00fcmkundler, Arch\u00e4ologen und wer auch immer, nicht miteinander gesprochen haben.<\/p>\n\n\n\n So zeigt die Abbildung aus dem Stuttgarter Psalter Folio 5v Personen, mit weiten Hosen und Langsax, keine Franken. Dies beschrieb schon Josefine M\u00fctherich 1969 in ihrer Arbeit \u00fcber den Stuttgarter Psalter. Im Gespr\u00e4ch sind hier Sachsen, aber auch Aquitanier\/Basken.1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Auf Folio 74r werden dann auch enganliegende Hosen gezeigt. (\u00fcbrigens auch ein Feind der Franken) Hier gelten die Heiligen Drei K\u00f6nige in Ravenna als Vorbild. M\u00fctherich sieht hier auch den Ursprung der Vorlage f\u00fcr den Stuttgarter Psalter. Somit w\u00e4re der Psalter als Hinweis auf weite Hosen zun\u00e4chst einmal ausgeschieden.<\/p>\n\n\n\n Die Arch\u00e4ologie kennt leider keine Funde von Hosen der Karolinger. Wir haben die Hosen von Thorsberg und Damendorf. Die Funde datieren auf das 3.-4. bzw. 2.-4. Jahrhundert, sind zwar zeitlich zu fr\u00fch, daf\u00fcr aber eng anliegend. Sp\u00e4ter, auf die Zeit um 1050 nach aktuellen Angaben, datiert die Hose aus dem Skjoldeham Fund. Auch sie ist eng anliegend, so dass sie an der Fu\u00df\u00f6ffnung einen kleinen Schlitz aufweist. Es gibt also keinen Hinweis auf eine weit flatternde Hose.<\/p>\n\n\n\n Wenn es aber keine weit flatternden Hosenbeine an der Wade gab, wozu dann Wadenriemengarnituren und Wadenwickel?<\/p>\n\n\n\n Hier muss unterschieden werden. Die Wadenwickel k\u00f6nnten zun\u00e4chst profaner Schutz vor Schmutz und Dornen sein, das funktioniert aus Erfahrung sehr gut! Sie haben aber noch einen weiteren Vorteil, der meiner Meinung nach viel zu oft au\u00dfer Acht gelassen wird. <\/p>\n\n\n\n Wadenwickel sind in ihrer Funktion identisch mit modernen, medizinischen St\u00fctzstr\u00fcmpfen\/ Kompressionsstr\u00fcmpfen, wenn sie denn richtig gewickelt sind (fest und von unten nach oben!) In einer Welt, in der ich viel laufen muss, sei es als Bauer oder als Krieger auf einer Expedition, will ich nicht, dass die Beine schmerzen und schnell erm\u00fcden, und genau dem beugen die Wadenwickel vor! <\/p>\n\n\n\n Nun k\u00f6nnte ich, wie ich es h\u00e4ufig mache, die Wadenwickel mit der Wadenriemengarnitur befestigen\/ am Bein halten. Aber dies ist nicht n\u00f6tig, denn entweder habe ich als Franke die X-Wicklung mit B\u00e4ndern dar\u00fcber, oder aber ich stecke das Ende in die Wicklung. Das h\u00e4lt ganz gut, wenn der Stoff entsprechend fest gewickelt ist und Struktur hat. <\/p>\n\n\n\n Wof\u00fcr dann die Wadenriemengarnituren? <\/p>\n\n\n\n Sie finden sich haupts\u00e4chlich in Gr\u00e4bern des M\u00e4hrerreichs, wo die Toten noch mit Beigaben bestattet wurden. Sie sind aber fr\u00e4nkischen Ursprungs und finden sich dort in den Gr\u00e4bern hochgestellter Pers\u00f6nlichkeiten, bzw. den Eliten innerhalb der dortigen Burgw\u00e4lle2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Der Stuttgarter Psalter zeigt unter Folio 46v einen adeligen Gl\u00e4ubigen der auf seinen Waden Streifen und Kreise tr\u00e4gt. (Daneben die Gottlosen davon einer mit weiten Hosen) Diese Kreise werden in aller Regel dann verwendet, wenn Brokatgewebe mit kreisf\u00f6rmigen Medaillons dargestellt worden sein sollte. Dies notiert auch Umgerman3<\/a><\/sup> wenn er sie als Gamaschen der prachtvolleren Zivilkleidung beschreibt und f\u00fchrt weiterhin die klerikalen Pontifikalstr\u00fcmpfe ( pedules, udones, caligae ) an, die sich auch sp\u00e4ter in Herrschergr\u00e4ber zu finden sind. <\/p>\n\n\n\n Weiterhin differenziert Ungerman zwischen Wadenriemengarnituren als Teil der x-f\u00f6rmigen Wicklung und Knieriemen, jedoch sieht Ungermann die Knieriemen eher als einfache, verknotete B\u00e4nder, aber notiert dazu: \u201c(..) theoretisch ist vorstellbar, dass jemand \u2013 mehr vom Streben, seine Umgebung zu beeindrucken geleitet als aus praktischen Gr\u00fcnden \u2013 auch seine Knieriemen mit Beschl\u00e4gen versehen konnte.\u201d4<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Doch haben all diese \u00dcberlegungen ein gewisses Problem. Weder die Hose noch die Wadenwickel sollten weit sein , bzw lose am Bein liegen, so dass es tats\u00e4chlich n\u00f6tig gewesen w\u00e4re, sie mit B\u00e4ndern zu befestigen. <\/p>\n\n\n\n Die x-f\u00f6rmige Wicklung am Bein war wahrscheinlich in ihrer Entwicklung bereits obsolet und lediglich eine modische Erinnerung an die Zeit der Merowinger, als hier elaborierte Wadenriemengarnituren zum Einsatz kamen und verschwanden daher schon bald.<\/p>\n\n\n\n Wirklich n\u00f6tig, oder zumindest sinnvoll, sind sie bei Str\u00fcmpfen, die wenig oder keine Flexibilit\u00e4t im Gewebe aufweisen. So wie bei Pontifikalstr\u00fcmpfen aus Seide oder Brokat. <\/p>\n\n\n\n Erhaltene historische Pontifikalstr\u00fcmpfe sind zum Teil mit B\u00e4ndern an jener Stelle ausgestattet bei dem bei mir die Knieriemen zum Einsatz kommen. Auch in den salischen K\u00f6nigsgr\u00e4bern ins Speyer zeigen sich \u00e4hnliche Str\u00fcmpfe und in den Reichskleinodien finden sich genauso ein paar Str\u00fcmpfe, die urspr\u00fcnglich f\u00fcr Wilhelm II. von Sizilien mitt des 12. Jahrhunderts gefertigt wurden.<\/p>\n\n\n\n Die Mode der Str\u00fcmpfe \/ Beinlinge wurde wahrscheinlich dem byzantinischen Hofmode entlehnt.<\/p>\n\n\n\n Einhard bezeichnet die Beintracht Karls des Gro\u00dfen als tibialia<\/em> und fasciolis cura<\/em>. In meiner Version \u00fcbersetzt als Schenkelb\u00e4nder und umschn\u00fcrt mit B\u00e4nder. Wie so oft haben wir hier wieder ein Dilemma, was die \u00dcbersetzung angeht oder der Frage, was Einhard eigentlich meint. <\/p>\n\n\n W\u00fcrde man die klassischen lateinischen Begriffe der sp\u00e4tantike verwenden, haben wir hier tibialia<\/em> und fasciae crurales<\/em>. Die tibialia<\/em> sind dabei keine Wadenwickel, sondern ein Tuch das um die komplette Wade gelegt wird, so wie es auch einige Rekonstruktionen in der merowingischen Beintracht darstellen.5<\/a><\/sup> oder aber gefilzte Socken r\u00f6mischer Soldaten in k\u00e4lteren Gegenden (Im Gegensatz zu den udones, die Socken aus gewebtem Tuch darstellen) die zum Teil mit angen\u00e4hten B\u00e4ndern, exakt wie sp\u00e4ter die Pontifikalstr\u00fcmpfe, unter dem Knie festgebbunden wurden. Die Fasciae crurales<\/em> sind dagegen die klassischen Wadenwickel.6<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Es macht aber keinen Sinn, ein Tuch \u00fcber die Hose zu legen, um dann nochmal Wadenwickel dar\u00fcber zu wickeln. Nun hat man also bei der Interpretation Abbildungen zur Hand genommen und aus den tibialia <\/em>die Wadenwickel gemacht und aus den lateinischen Wadenwickeln die kreuzf\u00f6rmigen B\u00e4nder die die Waden bedeckten. Ein logischer Schluss. <\/p>\n\n\n\n Allerdings k\u00f6nnte man genauso sagen, Karl trug lange Socken, die mit einem Band unter dem Knie\u00a0 befestigt waren.\u00a0Und genau diesen Weg gehe ich, zumal meine Vorg\u00e4ngerversion aus roter Wolle, deren oberen Rand ich umrolle, optisch starke \u00c4hnlichkeiten mit einigen Abbildungen hat.<\/p>\n T. Weski , Der Stuttgarter Psalter – (k)eine Quelle f\u00fcr die Arch\u00e4ologie des Fr\u00fchmittelalters in Jahrbuch des R\u00f6misch-Germanischen-Zentralmuseums 62, S.444 ↩<\/a><\/p><\/li> S. Ungerman, Die Wadenriemengarnituren im fr\u00fchmittelalterlichen M\u00e4hren in Bewaffnung und Reiterausr\u00fcstung des 8. bis 10. Jahrhunderts in Mitteleuropa, Internationale Tagungen in Mikulcice IX S.315 ↩<\/a><\/p><\/li> S. Ungerman, Die Wadenriemengarnituren im fr\u00fchmittelalterlichen M\u00e4hren in Bewaffnung und Reiterausr\u00fcstung des 8. bis 10. Jahrhunderts in Mitteleuropa, Internationale Tagungen in Mikulcice IX S.314 ↩<\/a><\/p><\/li> S. Ungerman, Die Wadenriemengarnituren im fr\u00fchmittelalterlichen M\u00e4hren in Bewaffnung und Reiterausr\u00fcstung des 8. bis 10. Jahrhunderts in Mitteleuropa, Internationale Tagungen in Mikulcice IX S.318 ↩<\/a><\/p><\/li> Abbildung mit Erkl\u00e4rung https:\/\/bildlexikon-kleidung.uni-bonn.de\/items\/image_073.html<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Abbildung mit Erkl\u00e4rung https:\/\/bildlexikon-kleidung.uni-bonn.de\/items\/image_046.html<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ich habe immer mal wieder \u00fcberlegt was ich an meiner Karolinger Klamotte \u00e4ndern k\u00f6nnte. Aber irgendwie hatte mir der Antrieb oder die Inspiration gefehlt. In Tilleda kam es jedoch zu einem Ereignis. Mir fiel...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[11,32,49,18,37],"class_list":["post-33639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","tag-fruhmittelalter","tag-karolingisch","tag-recherche","tag-rekonstruktion","tag-theorie"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Prunksocken.jpg?resize=206%2C300&ssl=1\")
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