![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Vivian-Bibel.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n844 war Graf Vivian von Karl dem Kahlen zum Laienabt eines der bedeutendsten Kl\u00f6ster des Westfr\u00e4nkischen Reiches ernannt . Er wurde Laienabt von St. Martin in Tours und somit Herr \u00fcber eine riesige Klosterbibliothek, die voll mit antiken und sp\u00e4tantiken Schriften war. 845 \u00fcberreicht er die Bibel an Karl und wird auch Laienabt von Marmoutier. 849 nimmt Vivian Karl von Aquitanien fest und liefert ihn an Karl den Kahlen aus. 851 stirbt Vivian bei der Schlacht von Jengland, bei der Karl der Kahle, unterst\u00fctzt von s\u00e4chsischen Truppen die ihm sein Bruder Ludwig der Deutsche zur Verf\u00fcgung gestellt hatte, von den Bretonen empfindlich geschlagen wird.<\/p>\n\n\n\n
Nachdem Vivian 844 Laienabt geworden war, l\u00e4sst er innerhalb eines Jahres f\u00fcr seinen Herrn und G\u00f6nner eine Bibel schaffen. Eine Arbeit die aus dem Stehgreif nicht zu bewerkstelligen war.\u00a0M\u00f6glicherweise griff auch schon auf eine in Arbeit befindliche Bibel zur\u00fcck und lies sie mit entsprechenden Illuminationen versehen. <\/p>\n\n\n\n
Man kopiert ganze Seiten aus anderen Werken. So ist folio 27v der Vivian Bibel eine eins zu eins Kopie von folio\u00a0 25v der Bibel von Moutier-Grandval. Und die Wiederum nutzt bei dieser Zeichnung die abgepauste Kopie aus dem Virgilus Vaticanus. ( mehr dazu hatte ich einmal hier mit sehr vielen Quellen geschrieben : https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2013\/01\/28\/kritische-betrachtung-karolingischer-helme-anhand-illuminierter-handschriften\/<\/a> )<\/p>\n\n\n\n Auch das eigentliche Widmungsbild kopiert antike Vorlagen und versammelt die M\u00f6nche vor dem K\u00f6nig nach dem Vorbild antiker Gelehrtenversammlungen. <\/p>\n\n\n\n Und als w\u00e4re das nicht schon genug Antikenrezeption, funktioniert die Darstellung Karl des Kahlen nur mit der Darstellung K\u00f6nig Davids in der Mitte der Bibel. David sieht aus wie Karl der Kahle. Dabei ist das nicht nur Antikenrezeption, sondern auch noch eine Bezugnahme auf Karls gleichnamigen Gro\u00dfvater Karl den Gro\u00dfen, der im engsten Kreise seiner Vertrauten als K\u00f6nig David bezeichnet wurde. Aber fangen wir mit den einzelnen Elementen an.<\/p>\n\n\n\n Bei der Vivian Bibel ist das Bild von einer Scheinarchitekur mit Bogen gerahmt, in dem im oberen Bereich Vorh\u00e4nge drapiert sind. Es handelt sich um wei\u00dfe Vorh\u00e4nge mit goldenen Punkten in dreier Gruppe. Sie entspricht der erh\u00e4ltlichen Cintamani Seide. Diese Art der (Seiden-) Vorh\u00e4nge finden sich immer wieder bei Throndarstellungen, aber auch als Malereien in Kirchen. So etwa in St. Johann M\u00fcstair wo sie den unteren Teil der Apsis zieren, jedoch mit anderem Muster..<\/p>\n\n\n\n In diesem Fall sind die Vorh\u00e4nge Teil der Thronarchitektur. Sie sind nichts anderes als die historische Form des Thronbaldachins, ein Ziborium. Ein Aufbau der auch \u00fcber Alt\u00e4ren und Heiligengr\u00e4bern errichtet wurde. Das ganze nimmt Bezug auf das Zeltheiligtum der Israeliten, aber auch auf r\u00f6mische und byzantinische Herrschaftspraktiken. Seinen Ursprung hat der Thronbaldachin bereits in \u00c4gypten und Mesopotamien, wo der Herrscher damit vor der Sonne gesch\u00fctzt wurde. <\/p>\n\n\n\n Noch einfacher gesagt ist es in unserem Fall aber die B\u00fchnendekoration f\u00fcr einen prunkvollen Auftritt. Diese kann mit ein paar Stangen aufgebaut werden, etwas elaborierter aus Holz fest errichtet sein wie in meinem Bild, oder aber ganz aus Stein mit Marmors\u00e4ulen und \u00c4hnlichem. Die Seidenvorh\u00e4nge geben dabei der sch\u00e4bigsten Konstruktion ein entsprechendes Ambiente, verdecken den vielleicht unsch\u00f6nen Hintergrund und geben die M\u00f6glichkeit f\u00fcr einen spektakul\u00e4ren Auf- und Abtritt. <\/p>\n\n\n\n Zu dem ist diese Konstruktion auch ein Verweis auf das Gottesgnadentum und hebt den K\u00f6nig\/Kaiser selbst auf eine religi\u00f6se Stufe. <\/p>\n\n\n\n Das hier verwendete Ziborium\/ Thronbaldachin orientiert sich an dem im Psalter Karl des Kahlen dargestellten,1<\/a><\/sup>\u00a0 in Kombination mit dem \u00e4hnlich aufgebauten Reisealtar Arnulfs von K\u00e4rnten, dem Arnulfs Ziborium2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n In dem dem dargestellten\u00a0 Ziborium h\u00e4ngen zwei Leuchter\/Rauchf\u00e4sser. Diese sind auch im Ziborium im Codex Aureus von St. Emmeram in den Seiten zu sehen3<\/a><\/sup> . Sie gleichen optisch Votivkronen, bei denen oftmals in der Mitte ein Kreuz h\u00e4ngt. In der Abbildung scheinen es jedoch kleine Kelche zu\u00a0 sein. Dabei k\u00f6nnte es sich um \u00d6llampen, oder Weihrauchf\u00e4sser handeln, was nocheinmal den sakralen Charakter unterstreichen w\u00fcrde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Der eigentliche Thron ist der sogenannten Cathedra Petri nachgestellt.4<\/a><\/sup> Dieser Thron war tats\u00e4chlich im Besitz Karls des Kahlen, m\u00f6glicherweise f\u00fcr seine Kaiserkr\u00f6nung 875 gefertig, wurde er dem Papst \u00fcbergeben. Seine Herkunft geriet \u00fcber die Jahrhunderte in Vergessenheit und 1657-1666 schuf Gian Lorenzo Bernini F\u00fcr den Thron ein riesiges Reliquiar im Petersdom. 1968 bis 1975 wurde der Thron untersucht und 1976 erhielt das RGZM Mainz\u00a0 vom Papst die Erlaubnis zur Erstellung einer Replik. Die Vorderfront mit Elfenbeinplatten mit Herkulesmotiv kam erst bei einem Umbau an den Thron. Ob dies noch durch Kalr den Kahlen, oder den Papst geschah ist unbekannt. Das Elfenbein stammt aus dem 7. Jahrhundert.<\/p>\n\n\n\n Die zwei Wachen nehmen Bezug auf die Leibgarde K\u00f6nig Davids, Kreti und Pleti. Auf dem Davidsbild der Vivian Bilbel sind sie auch als solche bezeichnet und genauso tauchen sie auch beim Stifterbild auf. Auch sie sind aus dem Virgilius Vaticanus \u00fcbernommen. Es ist also keine karolingische R\u00fcstung, geschweige denn karolingische Helme!!!<\/p>\n\n\n\n Daher habe ich sie nun durch meine (noch nicht ganz fertige) Interpretation des karolingischen Panzerreiters ersetzt. Diese tragen einen Helm vom Typ Stromovka-Gezdovo. Diese Helme wurden inzwischen tats\u00e4chlich als karolingische Helme identifiziert.5<\/a><\/sup>6<\/a><\/sup> Dabei ist Helmen diesen Typs neben der spitzkonischen Form und dem Band, \u00e4hnlich eines Kammhelms, das Nasal gemein, an dem sich ein H\u00e4kchen zum Einh\u00e4ngen der Helmbr\u00fcnne befand. Demnach waren nur die Augenpartie sichtbar. Allein dieser Look machte die karolingischen K\u00e4mpfer dem Gegner bedrohlich, wenn ihnen eine gesichtslose Armee entgegentritt. <\/p>\n\n\n\n Optisch und konstruktionstechnisch schlie\u00dfen diese Helme die L\u00fccke zwischen dem Spangenhelm und dem konischen Nasalhelm, der aus einem St\u00fcck getrieben ist. (z.B. Wenzelslshelm)<\/p>\n\n\n\n Sie tragen ein Kettenhemd mit halben \u00c4rmeln, das bis auf die Oberschenkel reicht. Bei dem Schwerttr\u00e4ger sind zus\u00e4tzlich Beinschienen zu sehen. Diese entstanden als Experiment und bestehen aus aufeinander geleimten Leinen, \u00e4hnlich einem Linothorax. Ich tendiere allerdings mittlerweile eher zu Ketten Beinlingen die auch auf einer Darstellung aus der Zeit um 825 erkennbar sind, ( ebenso wie der Helm) aber eben gerade nicht zur Verf\u00fcgung standen.<\/p>\n\n\n\n In meiner Darstellung fungiert der Lanzentr\u00e4ger auch als Bannerherr, der f\u00fcr den K\u00f6nig das Banner als milit\u00e4rischer Oberbefehlshaber f\u00fchrt. Der Schwerttr\u00e4ger (armiger) tr\u00e4gt nicht sein eigenes Schwert. Es ist das Schwert des K\u00f6nigs in seiner Funktion als Richtschwert. Er symbolisiert die rechtliche Gewalt des K\u00f6nigs. Wahrscheinlicher w\u00e4re jedoch das diese Funktion ein weiter Hofbeamter \u00fcbernimmt. Ich habe jedoch der Wache dies Aufgabe \u00fcbertragen um so der Handschrift \u00e4hnlicher zu sein. <\/p>\n\n\n\n Die beiden sind auch die einzigen Personen mit Waffen. Das Tragen von Waffen w\u00e4re ein Affront gegen den K\u00f6nig gewesen. Ansonsten hat wahrscheinlich jeder sein Gebrauchsmesser dabei ( frei nach dem sch\u00f6nen Zitat aus Der L\u00f6we im Winter: Prinz John: „Ein Messer! Er hat ein Messer!“ Eleanor: „Nat\u00fcrlich hat er ein Messer. Er hat immer ein Messer. Wir alle haben Messer. Es ist 1183 und wir sind Barbaren.“)<\/p>\n\n\n\n In der Vivian Bibel ist Graf Vivian selbst zur Rechten des K\u00f6nigs zu sehen, wie er dem K\u00f6nig auf die Bibel aufmerksam macht, die die M\u00f6nche dem K\u00f6nig in diesem Moment pr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n Im Normalfall h\u00e4tte Vivian nicht ohne weiteres zur Rechten des K\u00f6nigs gestanden. Der K\u00f6nig h\u00e4tte Vivian erst an seine Seite beten m\u00fcssen. Diese Position wird zwar als Dank vergeben, im Normalfall, den ich versuche darzustellen w\u00fcrde hier hohe Hofbeamte stehen. <\/p>\n\n\n\n Die Position des Vivians wird bei mir durch einen jungen H\u00f6fling \u00fcbernommen, der ein Untergebener des butticullarius<\/em> , des Mundschenks, ist und diesen Vertritt. F\u00fcr ihn ein Rangausftieg. Seine einzige Aufgabe ist des dem K\u00f6nig ein Glas Wein, in diesem Fall in einem Sturzbecher, zu reichen, falls dieser Lust darauf hat. <\/p>\n\n\n\n Daneben, aber zur\u00fcckgesetzt im Hintergrund steht die K\u00f6nigin. Sie rrsetzt mit in ihrer Eigenschaft als oberste Herrin \u00fcber Finanzen, Geschenke und Hofhaltung den K\u00e4mmerer (camerarius<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Die rechte Person ist ein \u00e4lterer Berater, vielleicht vergleichbar mit einem sp\u00e4ten Einhard. Er k\u00f6nnte ebenfalls aus dem Kreis der Hofbeamten stammen, genauso aber auch Teil der Kanzlei sein. Sicher ist das er einen hohen Status hat. Dies ist nicht nur an der N\u00e4he zum K\u00f6nig abzulesen, denn in der Hand h\u00e4lt er ein byzantinisches Diptychon aus Elfenbein, also eine doppelseitige Tabula, eine Wachstafel f\u00fcr Notizen. Vielleicht ist es der magister ostiariorum<\/em>, der Obert\u00fcrwart, der den n\u00e4chsten Gast hereinbittet und ank\u00fcndigt, denn links tritt Vivian vor um die Bibel \u00fcberbringen zu lassen<\/p>\n\n\n\n Anmerkung zu dem Bild<\/strong>: Das Bild entstand komplett durch mich. Hintergrund ist die Vorhalle der Principa der Saalburg bei Bad Homburg im Fr\u00fchjahr 2023 fotografiert. Das Ziborium ist komplett aus Blender gefallen. Alle Personen werden durch mich dargestellt (eine Ausnahme…) (Selbstausl\u00f6ser im Hausflur) mit meiner Ausr\u00fcstung, wobei ich die Gesichter mit Gesichtern getauscht habe, die Stable Diffusion mir ausgespuckt hat, damit mir niemand Gr\u00f6\u00dfenwahnsinn vorwerfen kann.\u00a0\u00a0Das Originalbild hat eine Aufl\u00f6sung von 8000×6000 Pixel) <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n Bild: https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Category:Charles_the_Bald_in_miniatures?uselang=de#\/media\/File:Psautier_Charles_le_Chauve_3v.jpg<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Bild: https:\/\/www.deutsche-digitale-bibliothek.de\/item\/6VE2WSASTOF5UGS3ALJYHMBVAQYHBDVE<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Bild: https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/5\/51\/Karl_II_der_Kahle.jpg<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Zeichnung des Urzustandes ohne Elfenbeinpl\u00e4ttchen in der Front : https:\/\/en.m.wikipedia.org\/wiki\/File:Cathedra_Petri_-_carolingian_throne.jpg<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Tom\u00e1\u0161 Vlasat\u00fd, Petr Dresler, Vojt\u011bch Nosek & Ji\u0159\u00ed Mach\u00e1\u010dek, A Carolingian Helmet from Pohansko near B\u0159eclav (Czech Republic): Its Archaeological Context and<\/p>\n\n\n\n Social Interpretation in Medieval Archaeology https:\/\/doi.org\/10.1080\/00766097.2023.2262879<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> siehe auch hier schon 2013 bei mir: https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2013\/02\/11\/uber-die-ukraine-zum-karolingerhelm\/<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K\u00fcrzlich machte ich mir ein neues Profilbild f\u00fcr meinen privaten Facebook Account, was zu einigen Witzeleien f\u00fchrte und ich am Ende sagte, ich w\u00fcrde das n\u00e4chste Mal gleich das Widmungsbild der Vivian Bibel nachstellen....<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[11,32,43,18],"class_list":["post-33418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","tag-fruhmittelalter","tag-karolingisch","tag-kase","tag-rekonstruktion"],"yoast_head":"\nDie Vorh\u00e4nge und umliegende Architektur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Die Wachen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Die Personen um den K\u00f6nig.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n