Urspr\u00fcnglich war an dieser Stelle ein vergleich von Westbauten am Rhein (Mitterhein) geplant, aber zum Einen habe ich noch ein paar Modelle extra gebastelt um alles abzudecken und ich bin gerade im Hotel und komme nicht an die Daten, zum Anderen habe ich ein Paper gefunden das darauf hinf\u00fchrend ist und das ich daher zun\u00e4chst behandeln m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Dr. Georg Skalecki hat sich mit dem Bremer Dom und dessen m\u00f6glichem Westquerhaus befasst. Das macht er schon von Berufswegen, denn Georg Skalecki ist Bauhistoriker und Landeskonservator von Bremen.<\/p>\n\n\n\n
In INSITU Zeitschrift f\u00fcr Architekturgeschichte hat er er einen fantastischen Abriss \u00fcber Westquerh\u00e4user und Westbauten in karolingischer Zeit vorgelegt, wohl auch weil er sich im Aufbau einer ausf\u00fchrlichen Datenbank zu karolingischen Kloster und Domkirchen befindet, den ich hier anschneiden m\u00f6chte. <\/p>\n\n\n\n
Das ganze PDF findet sich auf seiner Homepage zum freien Download: https:\/\/georg.skalecki.info\/publikationen.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n Dabei nutzt er den allgemeinen Begriff Westakzent um darunter Westbauten, Westquerh\u00e4user, sichtbare Westch\u00f6re und das was man als Westwerk bezeichnet zusammenzufassen. Ein L\u00f6sung die, je mehr ich dar\u00fcber nachdenke, durchaus Nachvollziehen kann und auch gut finde. <\/p>\n\n\n\n Als Triggerpunkt f\u00fcr diese allgemeinen Westakzente in Kirchen sieht Skalecki St. Denis und die Beisetzung Pippins in einem Westbau , den er m\u00f6glicherweise eigens f\u00fcr diesen Zweck selbst errichten lies. Scheinbar gab es zuvor keine solchen oder \u00e4hnliche Bauten. Vielleicht war die Schaffung einer eigenen Vorkirche in Form des Westbaus eine M\u00f6glichkeit das Beisetzungsverbot f\u00fcr Weltliche in Kirchen zu umgehen, so Skalecki. Eine Theorie die bereits mehrfach gelesen habe.<\/p>\n\n\n\n Er verfolgt nun die Spuren der \u201cWestakzente\u201d. So wurde 2017 Mauern vor dem barocken Bau der Klosterkirche Pr\u00fcm bisher unbekannte Mauerz\u00fcge entdeckt, die zwar auf salischen Ursprungs sind, aber auf einen karolingischen Vorg\u00e4nger zur\u00fcckgehen k\u00f6nnten. Auch Pr\u00fcm war durch Pippin neu ausgestattet worden und ein Neubau begonnen worden. Das Kloster wurde dazu mit bedeutenden Reliquien ausgestattet. <\/p>\n\n\n\n Zu den Geb\u00e4uden mit \u201cWestakzent\u201d im ausgehenden 8. Jahrhundert z\u00e4hlt Skalecki Lorsch, Ellwangen, Fritzlar, Neum\u00fcnster und karolingischer Dom in W\u00fcrzburg (as heutige Neum\u00fcnster), der Simpert Dom in Augsburg, St. Suitbert in Kaiserwerth, St Alban in Mainz, die Abtei Tholay, Fulda, Centula, die Abtei Saint-Maurice d\u2019Agaune im Wallis. In letzterem wurde, wie in St. Denis f\u00fcr den toten Pippin, immerw\u00e4hrende Lobges\u00e4nge, die \u201claus perennis\u201d angestimmt. In Saint Maurice jedoch f\u00fcr den heiligen Mauritius der im Westbau beigesetzt war.<\/p>\n\n\n\n Auch im 9 .Jahrhundert setzt die Anzahl der Kirchen weiter fort, so z. B. St. Maria und Markus auf der Reichenau. Skalecki bezieht in seine Sammlung auch Kirchen ein, die nicht dem \u00fcblichen Westbau\/Westwerks\/Westquerhaus Schema entsprechen. So etwa die Einhardsbasilika in Michelstadt mit ihrem Eingangsbereich. <\/p>\n\n\n\n All diesen Westbauten haben gemein, dass sie entweder als Grab dienten, oder aber ein Umbau mit neuen Reliquien einherging. So bekam St. Alban in Mainz etwa einen westlichen Vorbau in der Breite des Mittelschiffs, wohl mit der Beisetzung der Frau Karls des Gro\u00dfen Fastrada. <\/p>\n\n\n\n In Fulda wurde das Westquerhaus f\u00fcr Bonifatius errichtet, dessen Grab vom Kreuzaltar hierher verlegt wurde. Aufgrund der Bedeutung dieses Grabes \u00e4nderte sich dann die komplette Ausrichtung der Kirche und statt geostet wie zu Beginn, war sie nun gewestet. <\/p>\n\n\n\n Das Westquerhaus im M\u00fcnster Maria und Markus auf der Reichenau, das Abt Erlebald errichten lie\u00df war auch explizit f\u00fcr die Reliquien des Evangelisten Markus errichtet worden und wurde auch als Markuskirche bezeichnet. Dabei war Erlebald die Einrichtung eines solchen Westquerhauses so wichtig das eine Mauer des Klosters im Norden versetzt wurde. <\/p>\n\n\n\n Dieses Grundrisssystem von Westbau und Westquerhaus wurde sehr oft auch in sp\u00e4terer Zeit weitergef\u00fchrt. Ein gutes Beispiel ist das Neum\u00fcnster in W\u00fcrzburg Es besa\u00df bereits in karolingischer Zeit einen Westquerhaus \u00fcber dem Killiansgrab. Als die Kirche zeitgleich mit dem neuen Dom romanisch neu erbaut wurde, erhielt sie wieder ein Westquerhaus. Und als der Bau barockisiert wurde, wurde zwar das Westquerhaus abgerissen, aber im gleichen Zug mit einer Rotunde \u00fcberbaut, deren Nord- und S\u00fcdw\u00e4nde vom alten Querhaus gebildet wurden.<\/p>\n\n\n\n Ein wenig bringt mich aber Skaleckis Einsortierung der Einhardsbasilika in diesem System durcheinander. Ich verstehe durchaus das er den Bau auf Grund seines Aussehens in die Gruppe der Kirchen mit Westakzenten sortiert. Nur waren in der Basilika die Reliquien in der Umgangskrypta im Osten untergebracht , wo Einhard auch das Begr\u00e4bnis f\u00fcr sich und seine Frau geplant hatte. Jedoch muss ich zugeben dass der rekonstruierte Eingangsrisalit vielleicht nicht als aktive Begr\u00e4bnisst\u00e4tte gedient hat, sondern f\u00fcr ein Ritual\/kirchlicher Ritus vorgesehen war und somit dann doch wieder in Verbindung mit den Reliquien stand. <\/p>\n\n\n\n Nicht direkt oder zwingend in Verbindung mit den Westquerh\u00e4usern oder Westakzenten steht ein weiterer Aspekt , den ich hier aber nicht unerw\u00e4hnt lassen m\u00f6chte. Ein der fr\u00fchen Kirchen mit 2 T\u00fcrmen im Westen ist das Basler Haito M\u00fcnster, das Skalecki ebenfalls zu den Bauten mit Westakzent z\u00e4hlt.. <\/p>\n\n\n\n Viele Rundt\u00fcrme gab es zu jener Zeit nicht. Da sind die Rundt\u00fcrme auf dem Klosterplan von St. Gallen und eben die Runddt\u00fcrme am Haitom\u00fcnster in Basel. Und dann noch die des K\u00f6lner Doms. Das Besondere: die Rundt\u00fcrme auf dem Plan von St. Gallen und die in Basel gehen auf beide auf Haito zur\u00fcck, der auch Abt der Reichenau war vor dem bereits genannten Erlebald. Diesen T\u00fcrmen k\u00f6nnte ein symbolischer Charakter zugekommen sein. Sie k\u00f6nnten Stellvertreter f\u00fcr die S\u00e4ulen \u201eJachin\u201c und \u201eBoaz\u201d sein, die vor dem salomonischen Tempel errichtet waren.1<\/a><\/sup> Auch das wird im n\u00e4chsten Post noch eine Bedeutung haben. <\/p>\n