Im Moment bin ich gen\u00f6tigt worden, mal den Keller und die Garage aufzur\u00e4umen. Da wo sich die \u201cdas mach ich im Winter\u201d-Sachen stapeln. Jeder, der irgendwie im Reenactment, Living History oder sonst wie mit darstellender Geschichte zu tun hat, kennt diese Baustellen. <\/p>\n\n\n\n
Da aber Massivholz zu kostbar ist, um es wegzuschmei\u00dfen, muss nat\u00fcrlich wieder was draus gemacht werden (au Weia, noch ne Baustelle\u2026).<\/p>\n\n\n\n
Seit ewigen Zeiten m\u00f6chte ich mir einen Reliquienkasten, am besten mit einem Tragaltar verbunden, herstellen. Ein sogenanntes tragaltarf\u00f6rmiges Reliquiar. Doch leider treten die erst im 11. Jahrhundert auf und sind somit ausgeschieden. <\/p>\n\n\n\n
Also begab ich mich auf die Suche nach karolingischen Tragalt\u00e4ren. Jeder der im Mittelalter reiste oder in die Schlacht zog und unterwegs einen Gottesdienst beiwohnen wollte an einer Stelle an der es keine Kirche gab hatte einen Trag- oder Reisealter bei sich. Als Laie entsprechend noch einen M\u00f6nch oder Priester. Ironischer Weise war es das Konzil von Tribur (895) dass die Popularit\u00e4t von Reisalt\u00e4ren noch f\u00f6rderte. Denn dort wurde beschlossen , dass auf einem Altar pro Tag nur drei Gottesdienste stattfinden d\u00fcrfen. Diese Beschr\u00e4nkung umging man indem man einfach einen Reisealtar auf den normalen Altar stellte und mit der Z\u00e4hlung von vorne anfing.1<\/a><\/sup> <\/p>\n\n\n\n Und ich muss wieder einmal sagen, dass ich verlassen gewesen w\u00e4re , wenn ich mich auf Wikipedia verlassen h\u00e4tte! Dort befindet sich n\u00e4mlich unter \u201cArnolf von K\u00e4rnten\u201d der Satz: \u201cDas Arnulf-Ziborium ist der einzige erhaltene fr\u00fchmittelalterliche \u201eReisealtar\u201c. \u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Aber das stimmt nicht!<\/p>\n\n\n\n Zun\u00e4chst aber zum Arnulf Ziborium. Es besteht aus einer marmornen Bodenplatte, dem eigentlichen Altar, auf dem sich ein ca. 60cm hoher \u201cTurm\u201d erhebt, das eigentliche Ziborium – ein Altaraufbau.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Nach einer Suche die etwa 10 Sekunden dauerte, liebe Wikipedia, fand ich einen weiteren karolingischen Tragaltar. Den Adelausener Tragaltar aus der zweiten H\u00e4lfte des 9. Jahrhunderts. ( Abbildung :https:\/\/onlinesammlung.freiburg.de\/index.php\/de\/object\/Tragaltar%20-%20Adelhauser-Tragaltar\/07A7CDD8476CFA34BE1D02AA80915918<\/a> )<\/p>\n\n\n\n Basis dieses Altares ist eine Eichenbrett mit einer Gr\u00f6\u00dfe von 37,7 x 17,3 x 1,5 cm. In dieses ist eine Porphyrplatte eingelassen, die urspr\u00fcnglich aus \u00c4gypten stammte (Dokhan-Vulkaniten). Umgeben ist die Porphyrplatte von Silberplatten mit Nielo und Vergoldung und auf den Langseiten mit kreisf\u00f6rmigen Zellenschmelzeinlagen die an Kreuzemailfibeln erinnern. <\/p>\n\n\n\n Das Problem an diesen Reisealt\u00e4ren ist jedoch, dass sie verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig aufw\u00e4ndig zum Nachbauen sind. Doch es gibt Textquellen die auf wesentlich einfachere Varianten hindeuten: Die Miracula Sancti Dionysii,<\/em> die uns mitteilt, dass M\u00f6nche aus St. Denis eine einfache Holztafel als Altar w\u00e4hrend des Feldzugs gegen die Sachsen nutzten.3<\/a><\/sup> <\/p>\n\n\n\n Dass es sowas auch im Frankenreich gab, zeigt die Information in der Miracula Sancti Dionysii<\/em>, die uns mitteilt das M\u00f6nche aus St. Denis eine einfache Holztafel als Altar w\u00e4hrend des Feldzugs gegen die Sachsen nutzten.4<\/a><\/sup> Nur eben erhalten hat sich so ein \u201cBrett\u201d nicht aus dem Frankenreich nicht. <\/p>\n\n\n\n Ein, wohl recht \u00e4hnliches Brett, hat sich jedoch aus England erhalten. Im Grab des hl. Cuthberd fand sich seine Trag- bzw- Reisealtar. Ein einfaches Holzbrett von ca. 15 x 12cm in das in die vier Ecken und der Mitte ein Kreuz geschnitzt worden war und im unteren Bereich den geschnitzten Schriftzug : IN HONOREM S. PETRU aufwies. Der 687 verstorbene Cuthbert hatte den Altar in Lindisfarne mit in den Sarg gelegt bekommen . 699 wurde Cuthbert exhumiert und in einem steinernen Sarg neben dem Altar beigesetzt und 875 wegen der Einf\u00e4lle der Nordm\u00e4nner zun\u00e4chst nach Cester-le-Street und 995 nach Durham gebracht. Wahrscheinlich bei der ersten Grab\u00f6ffnung wurde das Altarbrett mit einem Silberblech beschlagen und wieder ins Grab gelegt. Heute befindet es sich im Museum der Durham Cathedral, wobei Brett und Silberbeschlag wieder getrennt wurden.<\/p>\n\n\n\n ( Abbildung der Replik bei Flickr: https:\/\/www.flickr.com\/photos\/leatherworkingreverend\/14211745745<\/a> )<\/p>\n\n\n\n Bei den vielen Grab\u00f6ffnungen die Cuthbert durchmachte, man \u00f6ffnete auch immer wieder zwischendrin das Grab um den unverwesten Leichnam zu zeigen und ihm Haupt- und Barthaare mit dem beiliegenden Pontifikalkamm zu k\u00e4mmen, und die Umz\u00fcge <\/p>\n\n\n\n Somit haben wir nicht nur ein, sondern drei fr\u00fchmittelalterliche Tragaltare in drei verschiedenen Ausbaustufen. Wobei anzumerken ist, dass es zwischen dem Holzbrett Cuthberts und dem Adelausener Tragaltar wahrscheinlich verschiedenste Ausbauvarianten gab. <\/p>\n\n\n\n Was allen dieser Tragaltare gemein ist: Sie enthalten keine Reliquien, wie es in heutigen Alt\u00e4ren \u00fcblich ist. Im Fr\u00fch- und fr\u00fchen Hochmittelalter war es noch nicht \u00fcblich, Reliquien in einen Altar zu packen. Stattdessen wurden Reliquiare darauf oder in ein offenes Fach im Altar gesteckt. Wenn \u00fcberhaupt.<\/p>\n D.Cremer Tragealtarf\u00f6rmige Reliquiare des Mittelalters S35 ↩<\/a><\/p><\/li> Bilder bei der deutschen digitalen Bibliothek \u2018: https:\/\/www.deutsche-digitale-bibliothek.de\/item\/6VE2WSASTOF5UGS3ALJYHMBVAQYHBDVE<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> D.Cremer Tragealtarf\u00f6rmige Reliquiare des Mittelalters S16 ↩<\/a><\/p><\/li>