{"id":33146,"date":"2023-04-25T18:57:57","date_gmt":"2023-04-25T16:57:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=33146"},"modified":"2023-04-25T18:58:00","modified_gmt":"2023-04-25T16:58:00","slug":"beinschienen-ein-nachtrag-gedanke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2023\/04\/25\/beinschienen-ein-nachtrag-gedanke\/","title":{"rendered":"Beinschienen, ein Nachtrag\/ Gedanke"},"content":{"rendered":"\n<p>Ich muss einen Nachtrag zu meinem letzten Post zu karolingischen Beinschienen (<a href=\"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2023\/03\/30\/der-weg-zur-karolingischen-ruestung-teil-iv-arm-und-beinschienen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">hier<\/a>) machen. Zwar hatte ich eigentlich vor, die folgende Abbildung einzubinden, hatte es aber aus irgendeinem Grund vergessen. Als ich vergangenes Wochenende kurz beim M\u00e4rzfeld des Contingents vorbeigeschaut hatte, fiel es mir dann aber wieder siedend hei\u00df ein.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Es geht um eine Abbildung aus dem MS CLXV aus Vercelli, einer Sammelhandschrift zu kanonischem Recht, die um 825, bzw. dem 2. Viertel des 9. Jahrhunderts in Norditalien (Pavia?) entstand.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Konstantin.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Konstantin.jpg?resize=439%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-33147\" width=\"439\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Konstantin.jpg?w=585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Konstantin.jpg?resize=219%2C300&amp;ssl=1 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 439px) 100vw, 439px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Die Handschrift erscheint mir generell mit ihren Illuminationen interessant zu sein, jedoch fand ich hier kein Digitalisat, sondern nur einzelne Abbildungen. Ich hatte die Abbildung schon einmal zum Thema Helme verwendet. ( Bitte merken Sie sich das, das k\u00f6nnte in Zukunft noch mal wichtig werden\u2026)<\/p>\n\n\n\n<p>Die Abbildung zeigt ein Geschehnis im Zusammenhang mit dem Konzil von Niz\u00e4a, bei dem Kaiser Konstantin arianische Schriften verbrennen l\u00e4sst.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Den linken, oberen Teil der Abbildung nimmt Kaiser Konstantin mit seinen Soldaten als weltlichen Part ein. Hier interessiert uns nun der Soldat am linken Bildrand.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Obwohl es sich um eine Darstellung aus der r\u00f6mischen Epoche handelt, sehen die Personen, vor allem die Soldaten, nicht aus wie r\u00f6mische Soldaten. Wir sehen Fl\u00fcgellanzen, die \u00fcblichen Schilde mit Spiralmuster und dem Drei-Punkte-Muster, Wir sehen einen Helm mit zentralem Band, an dessen hinteren Teil eine Kette zu h\u00e4ngen scheint und R\u00fcstungen\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2026 aber was sind das f\u00fcr R\u00fcstungen? Man k\u00f6nnte sie nat\u00fcrlich als Schuppenpanzer identifizieren, w\u00fcrde man sich nur den unteren Rand des Hemdes ansehen. Oben jedoch, auf der linken Schulden sind fast geschlossenen Kreise dargestellt. Es d\u00fcrfte sich eher um ein Kettenhemd handeln. Es macht den Anschein, dass der Zeichner genervt war von Kringel zeichen und unten nur noch Wellenlinien malte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Schauen wir noch weiter hinunter sehen wir das sich diese Muster auch an den Beinen fortsetzt. Gerade einen Schuppenpanzer an den Beinen w\u00fcrde, was die Bewegungsm\u00f6glichkeit angeht, gro\u00dfe Probleme aufwerfen. Schon bestehende Schuppenpanzerrekonstruktionen hadern immer wieder mit der Beweglichkeit in den Schultern.<\/p>\n\n\n\n<p>Demnach m\u00fcsste es sich eigentlich um Kettenbeinlinge handeln. Aber Beispielsweise schreibt Donald J. La Rocca<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&nbsp;(&#8230;) the mail leg defences known as chausses were in general use for only a short period of time; from the late eleventh century to the late fourteenth century.<sup id=\"rf1-33146\"><a href=\"#fn1-33146\" title=\" Donald J La Rocca , Notes on the mail Chausse, The Journal of Arms &amp; Armour Society&nbsp; Vol XV N0.2 1995 S69 \" rel=\"footnote\">1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Als Quelle nennt La Rocca die Darstellungen des Teppichs von Bayeux und dort nur bei Wilhelm dem Eroberer und Eustache de Boulogne. Zu einer \u00e4hnlichen Zeitstellung f\u00fcr Kettenbeinlinge kommen&nbsp; auch Pavel K. Alekseychik und Robbie L. F. McSweeney in \u201cThe Roland statue at the Verona cathedral: an examination of the mail chausse, helmet straps and helmet decoration\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Gerade die zuletzt erw\u00e4hnte Quelle der Roland Statue in Verona ( Abbildung bei Index of Medieval Art Princton <a href=\"https:\/\/ima.princeton.edu\/digital-image-collections\/view\/6212\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">hier<\/a> )ist insofern interessant, als das diese Figur nur einen Beinling tr\u00e4gt. Und zwar am linken Bein. Die Autoren des Papiers (mir lag nur der Preprint vor) nennt als Grund , dass es das Bein ist, das dem Betrachter zugewandt ist. Gleichzeitig ist aber anzumerken, dass dieses Bein auch jenes ist, das beim Angriff vorne steht und dessen unterer Teil exponiert und nicht vom Schild gesch\u00fctzt ist. \u00c4hnliches ist bei Beinschienen von Gladiatoren zu bemerken, als auch beim Armschutz bei Legion\u00e4ren, der nur den Schwertarm bedeckt.<\/p>\n\n\n\n<p>Was die Begrifflichkeit von Kettenbeinlingen und Chausses angeht, so taucht der Begriff erst sp\u00e4ter auf. Wir wissen also nicht wie die Kettenbeinlingen im 11. Jahrhundert genannt wurden. Der Begriff Chausse stammt aus dem Mittelfranz\u00f6sischen und bezeichnet Beinlinge bzw. Str\u00fcmpfe uns stammen vom lateinischen Calcea (Strumpf od. geschlossener Schuh ab).<\/p>\n\n\n\n<p>Worauf ich hinaus will, k\u00f6nnte es nicht sein, dass die Karolinger bereits Chausses, Kettenbeinlinge nutzten? Diese aber auf Grund ihrer Funktion noch mit demselben Namen wie die R\u00f6mer f\u00fcr ihre Beinschienen versahen?<\/p>\n\n\n\n<p>Dies k\u00f6nnte auch erkl\u00e4ren warum immer wieder in fr\u00fchmittelalterlichen Gr\u00e4bern oder auch als einzelner Lesefund kleinere\u00a0 Fragmente von Kettengeflecht gefunden wurden, die nicht zuzuordnen waren, auch nicht als Teil eines Kettenhemdes identifiziert  werden und daher als Schmuck angesprochen werden.<\/p>\n<hr class=\"footnotes\"><ol class=\"footnotes\" style=\"list-style-type:decimal\"><li id=\"fn1-33146\"><p > Donald J La Rocca , Notes on the mail Chausse, The Journal of Arms &amp; Armour Society&nbsp; Vol XV N0.2 1995 S69 &nbsp;<a href=\"#rf1-33146\" class=\"backlink\" title=\"Return to footnote 1.\">&#8617;<\/a><\/p><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich muss einen Nachtrag zu meinem letzten Post zu karolingischen Beinschienen (hier) machen. 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