Ob Minnes\u00e4nger nun die Rockstars oder doch eher die Brechts ihrer Zeit sind, ob die Hohe Minne mit ihrem unerf\u00fcllbarem Streben nach der aussichtsloses Dame eher f\u00fcr Weicheier ist und die mitunter derbere Niedere Minne f\u00fcr „echtere Ritters“ steht, sei mal v\u00f6llig dahin gestellt. <\/p>\n\n\n\n
Aber fest steht das man verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig wenig aus dem Leben der Minnes\u00e4nger wei\u00df. Hin und wieder hat sich mal eine Dokument erhalten das man einem der S\u00e4nger zuordnen kann, so etwa f\u00fcr Walther von der Vogelweide, der vom Bischof von Passau 5 Schilling f\u00fcr einen Pelzmantel erhielt. <\/p>\n\n\n\n
Eine weitere Quelle ist was der Dichter \u00fcber sich selbst, oder \u00fcber sein Lyrisches Ich schreibt. Wobei er da nat\u00fcrlich viel schreiben kann…<\/p>\n\n\n\n
Die interessanteste Quelle ist jedoch das was Minnes\u00e4nger \u00fcber einander schreiben. Denn mitunter finden sich in ihren Texten Anspielungen auf andere S\u00e4nger, wobei man dabei den Namen in der Regel vermeidet und den beschriebenen irgendwie umschreibt. Und das beste daran ist das es beweist das der Hip-Hop nicht den Beef erfunden hat! Und damit war der klassische Beef und Diss der Fanta 4 gegen R\u00f6delheim Hartreim Projekt auch nicht der erste seiner Art auf deutschem Boden. Denn den gabs schon im 12. Jahrhundert und wahrscheinlich auch noch viel fr\u00fcher!<\/p>\n\n\n\n
So schrieb Wolfram von Eschenbach in seinem Willehaim mit einem Augenzwinkern:<\/p>\n\n\n\n
er ( der Wirt) gab ihm hartes Brot und Wasser, von dem die Nachtigall lebt, davon ist ihr s\u00fc\u00dfer Gesang sch\u00f6ner als wenn sie Wein trinken w\u00fcrde, den es in Bozen gibt.<\/p>Willehaim 136, 5-10<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Von der Nachtigall, die nur Wasser zu trinken bekommt, aber viel lieber Bozener Wein h\u00e4tte, aber dann besser singt, wird angenommen das es Walther von der Vogelweide ist. Wolfram frotzelt ein bisschen, bewundert aber Walther sehr.<\/p>\n\n\n\n
Dieselbe Bezeichnung verwendet auch Gottfried von Stra\u00dfburg im Tristan. Zun\u00e4chst bezeichnet er als besten S\u00e4nger die „Nachtigall von Hagenau“, gemeint ist der Minnes\u00e4nger Reinmar der Alte, auch Reinmar von Hagenau genannt, aber nach dessen Tod war f\u00fcr ihn der beste S\u00e4nnger die Nachtigall von der Vogelweide. Auch hier eher Lobhudelei.<\/p>\n\n\n\n
Nun ist das noch kein Beef. Der kam aus anderen Ecken. So etwa von Thomas\u00een von Zerclaere in seinem W\u00e4lschen Gast<\/em>. Thomas\u00een stammte aus Italien, daher der Titel, und schrieb ein monumentales Lehrgedicht in einem bairischen Mittelhochdeutch dem man seine italienische Herkunft anmerkt. Also eher etwas holprig, wof\u00fcr er sich auch im Text entschuldigt. Er wollte damit dem jungen Adel Tugenden vermitteln. <\/p>\n\n\n\n
Thomas\u00een war von Walther von der Vogelweide weniger begeistert: <\/p>\n\n\n\n
Wie hat sich also jener wackere Mann ihm gegen\u00fcber ins Unrecht gesetzt, der aus \u00dcberheblichkeit behauptet, der Papst wolle mit deutschem Geld seine italienische Truhe f\u00fcllen?<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Wie konnte es Walther wagen sich so sich \u00fcber Papst Innozenz III. auszulassen? (Innozenz hatte aus dem Streit der Welfen und Staufer Kapital geschlagen und L\u00e4ndereien f\u00fcr den Kirchenstaat beansprucht und zudem darauf bestanden nur denjenigen zum Kaiser zu kr\u00f6nen den er auch f\u00fcr w\u00fcrdig erachtet)<\/p>\n\n\n\n
Der Truchsess von St. Gallen, Ulrich von Singenberg, parodiert Walther von der Vogelweide. Dieser hatte \u00fcber Friedrich II gelobhudelt1<\/a><\/sup> um ein Lehen zu erhalten, welches er am Ende auch erhielt.<\/p>\n\n\n\n
Dabei nennt Ulrich sogar Walthers Namen, was ungew\u00f6hnlich ist:<\/p>\n\n\n\n
Mein guter Meister von der Vogelweide klagt so sehr,
ihn belaste dies und das, das mir noch nie zur Last war.
Das kommt daher, dass ich mich selten einmal von meinem Besitz entferne,
es sei denn,
hohe Herren oder eine sch\u00f6ne Frau lie\u00dfen mir daf\u00fcr ihre Anerkennung
zukommen.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\nReinmar von Hagenau und Walther von der Vogelweide verbannt sogar eine besonders innige Feindschaft und ging sogar als Reinmar-Walther-Fehde in die Literaturgeschichstsschreibung ein.2<\/a><\/sup> Beide sollen vor 1198 in Wien als Hofdichter gearbeitet haben und standen so in direkter Konkurrenz und sollen zudem noch die selbe Dame umworben haben. <\/p>\n\n\n\n
So verwundert es nicht das dann einer der Beiden Gedichte des anderen parodistisch oder \u00fcbertrumpfen fortf\u00fchrt. So schreib Walther auf Reinmars Matt<\/em> bezugnehmend einfach ein Gegenmatt<\/em>3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n
Aber letztendlich soll Walther auf Reinmar doch viel gegeben haben, manch einer vermutet gar Walther sei ein Sch\u00fcler Reinmars und der Streit rein emanzipatorischer Natur. <\/p>\n\n\n\n
Und so schreibt dann Walther auch in der Totenklage auf Reinmars um 1208\/1209:<\/p>\n\n\n\n
Dest w\u00e2r Reim\u00e2r, d\u00fb riuwest mich \/ michels harter danne ich dich, \/ ob d\u00fb lebtest und
ich waz erstorben<\/p>F\u00fcrwahr, Reinmar, \u00fcber dich trauere ich wohl weit mehr, als du es t\u00e4test, lebtest du noch und ich w\u00e4re gestorben<\/p>L83, 1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Es gibt noch eine weitere Reihe dieser Anspielungen zu Walther von der Vogelweide, die man kennt bzw. von denen man vermutet das sie sich auf Walther beziehen. Leider wei\u00df man heute jedoch nicht mehr genau wer in den Texten gemeint ist, zu weit liegt die Zeit zur\u00fcck in der die Texte entstanden und uns fehlt einfach der Kontext dazu, weshalb manche zum Beispiel Bemerkungen Reinmars von Hagenau oder Neidhardts von Reuental zu Walther in Frage stellen. Jedoch scheinen diese beiden in echtem Beef mit Walther gelegen zu haben und haben wohl mal den ein oder anderen Diss-Tracks rausgehauen, auch wenn sich das damals besser anh\u00f6rte als heute… aber N.W.A. ist auch besser als Mumble-Rap…<\/p>\n\n\n\n
Aber letztendlich: Geschichte wiederholt sich, oder um es korrekt mit Marc Twain zu sagen: a favorite theory of mine [is] that no occurrence<\/em> is sole and solitary, but is merely a repetition of a thing which has happened before, and perhaps often.<\/p>\n
Ich hatte dar\u00fcber dies bereits in dem dritten Teil zu den M\u00fcnzenbergern geschrieben HIER<\/a>, und Lobhudeln scheint ein wissenschaflicher Ausdruck zu sein, taucht der doch in dem Zusammenhang immer wieder auf \ud83d\ude09 ↩<\/a><\/p><\/li>
G. Schweike, Die Fehde zwischen Walther von der Vogelweide und Reinmar dem Alten ↩<\/a><\/p><\/li>