Doch schauen wir uns zun\u00e4chst die Fundumst\u00e4nde an.<\/strong> 1858, nach dem beim Torfstechen im Thorsberger Moor einige Funde aufgetaucht waren, begann Conrad Engelhardt, der Direktor des Flensburger Museums mit einer Gro\u00dfgrabung in Thorsberg und Nydam die bis 1861 andauern sollte. Beide Fundorte sollten sich perfekt erg\u00e4nzen. Durch die unterschiedlichen pH-Werte der Moore. W\u00e4hrend in Nydam Eisen erhalten blieb, aber Textilien sich zersetzten, blieben in Thorsberg Textilien erhalten, Eisen jedoch zerst\u00f6rt. Leider gingen daher auch f\u00fcr Datierungen wichtige Lanzen- und Speerspitzen verloren1<\/a><\/sup> <\/p>\n\n\n\n Die Funde Engelhardts, der \u00fcbrigens D\u00e4ne war, ebenso wie Schleswig-Holstein d\u00e4nisch war, pr\u00e4gten das Bild der nordischen Germanen bis heute.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Die Funde waren (und sind es manchmal noch heute) Ideologisch aufgeladen. Eine der ersten Rekonstruktionen stammt aus dem Jahr 1867 vom englischen Runenforscher G. Stephens. Sie zeigt einen vermeintlich idealtypischen Krieger, der so ziemlich alle Fundst\u00fccke von Thorsberg und Nydam am Leib tr\u00e4gt. Eine weitere von 1865 (Leider ohne Bild)\u00a0 zeigt die Kleidung in den Farben blau, rot\u00a0 und wei\u00df. Den Farben Schleswig Holsteins. Die Rekonstruktion wurde so zum \u00c4quivalent zur Germania als Wacht am Rhein,\u00a0 gegen die b\u00f6sen D\u00e4nen im Norden nach dem Deutsch-D\u00e4nischen Krieg von 1864.<\/p>\n\n\n\n Das Nydam Boot war ideologischer Spielball im Konflikt zwischen D\u00e4nemark und Preu\u00dfen, ging doch das Boot nach dem Deutsch-D\u00e4nischen Krieg in Preu\u00dfischen Besitz. Nach der Neuordung der Grenze 1920 lag Nydam in D\u00e4nemark das Boot verblieb jedoch in Deutschland. Die Anstrengungen D\u00e4nemarks das Boot zur\u00fcck zu erhalten blieben erfolglos.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr die NS Diktatur waren die Funde von Nydam und Thorsberg gefundenes Fressen.\u00a0 F\u00fcr die Hitler Jugend wurde das Nydam Boot als „Stadingsehre“ rekonstruiert und f\u00fcr Fahrten genutzt. Funde aus Thorsberg und Nydam mit Swastikas und Othala Runen, als Odal-Rune stolz pr\u00e4sentiert.<\/p>\n\n\n\n Und zuletzt nutzten auch die Flensburger Identit\u00e4ren das Nydam Boot…2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Und obwohl nun diese Funde das Germanenbild so sehr pr\u00e4gten, das\u00a0 sich Generationen von Sch\u00fclern Wandbilder mit den Funden aus Nydam und Thorsberg ansehen mussten, ist Thorsberg nicht nur Fundort germanischer Gegenst\u00e4nde, sondern auch r\u00f6misches Fundgut ist darunter.\u00a0Und genau da wird es interessant!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Ortsans\u00e4ssigen Angeln hatten mehren Phasen Krieg gef\u00fchrt und Beutest\u00fccke im Thorsberger Moor als Opfergabe dargebracht. (Witzigerweise hat man ein bisschen den G\u00f6ttern gegen\u00fcber geflunkert und zum Teil minderwertige Ware geopfert. In Nydam zum Beispiel minderwertige Pfeile mit Nock in Richtung der Maserung oder schartige Schwerter)\u00a0 In Thorsberg wurden demnach der gr\u00f6\u00dfte Teil der Gegenst\u00e4nde in der ersten H\u00e4lfte des 3. Jahrhunderts deponiert. Soweit Fibeln aus Buntmetall erhalten waren, konnten diese dem Elbgermanischen Raum zugeordnet werden. Da sich im Thorsberger Moor aber nur die Buntmetalle und nicht das „profane“ Eisen erhielten, sehen wir nur die Ausr\u00fcstung der hochgestellten Elbgermanen, der F\u00fchrungseliten.<\/p>\n\n\n\n Diese hochgestellten Elbgermanen trugen aber nun keine Ausr\u00fcstungsgegenst\u00e4nde die man als origin\u00e4r germanisch bezeichnen k\u00f6nnte. So findet sich ein r\u00f6mischer Reiterhelm vom Typ Nida-Heddernheim mit Schlangenapplikation, genauso wie Schildrandbeschl\u00e4ge und ein r\u00f6mischer Schildbuckel eines scutum<\/em>\u00a0mit der Inschrift AEL. AELIANUS. Auch finden sich die Beschl\u00e4ge r\u00f6mische Schwertgurte, aber auch Gurtbeschl\u00e4ge die von Germanen nach r\u00f6mischen Vorbild gefertigt wurden.<\/p>\n\n\n\n Zu dieser Art von „germanischen Repliken“ r\u00f6mischer Gegenst\u00e4nde z\u00e4hlt auch der bekannte Maskenhelm, der wohl g\u00e4nzlich im Babaricum nach r\u00f6mischen Vorbild entstand, aber auch die beiden Zierscheiben. Eine zeigt zwar den r\u00f6mischen Kriegsgott Mars, das umlaufende Tierfries weist jedoch auf den Beginn einer germanischen Kunst hin.3<\/a><\/sup> <\/p>\n\n\n\n Ob nun einige dieser Elbgermanen selbst als Auxilliartruppen dienten, die r\u00f6mischen St\u00fccke Beutest\u00fccke sind, oder diese im Babaricum erworben wurden muss offen bleiben.\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n In diesem Fundkonvolut finden nun sich auch die Textilien von Thorsberg. Eine Tunika, 2 Hosen und mehrere Prachtm\u00e4ntel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Inga H\u00e4gg verfasste einen kleinen Aufsatz zu Hose und Tunika von Thorsberg.4<\/a><\/sup> Die Tunika, urspr\u00fcnglich rot mit purpurnen Borten als \u00c4rmelabschluss,\u00a0 auf der R\u00fcckseite der\u00a0 linken Schulter mit einem „Knopfloch“ versehen und mittels B\u00e4ndern an den Seiten geschlossen (nicht vern\u00e4ht), sieht H\u00e4gg als r\u00f6misch.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Sie schlie\u00dft dies aus Textquellen. Hier wird erw\u00e4hnt das fremde Soldaten in r\u00f6mischen Dienst eine tunica rossa <\/em>als Auszeichnung erhielten. Etwa beim erreichen h\u00f6herer milit\u00e4rischer R\u00e4nge. Best\u00e4tigt sieht sie diese Annahme durch das Knopfloch. Sie vermutet hier eine M\u00f6glichkeit zur Befestigung von Lederriemen f\u00fcr K\u00f6cher oder Schwertgeh\u00e4nge. ( Anmerkung: Keine Ahnung wie das funktionieren soll! Vielleicht eben nur eine Fixierung das nichts rutscht?)\u00a0<\/p>\n\n\n\n Auch Susan M\u00f6ller-Wiering greift diese These auf.5<\/a><\/sup> erg\u00e4nzt sie jedoch noch um Anmerkungen zur roten Farbe der Tunika. Demnach trugen r\u00f6mische Soldaten in aller Regel bis zum Ende des dritten Jahrhunderts wei\u00dfe Tuniken, schwenken dann aber zu rot um, wobei rot eine typische Farbe des Kriegsgottes Mars ist. Als Beispiel wird der heilige Gereon in K\u00f6ln aufgef\u00fchrt, der als Offizier der Theb\u00e4ischen Legion auf Grund der Weigerung sich an der Christenverfolgung zu beteiligen am Beginn des vierten Jahrhunderts enthauptet worden sein soll. Bei der \u00d6ffnung des Sarkophags im 12ten Jahrhundert soll die Mumie eine wei\u00dfe Untertunica und eine rote Obertunika getragen haben. Wobei ich dies als als Hinweis eher weniger gelten lasse , die diese Grab\u00f6ffnung insziniert wurde durch Norbert von Xanten.<\/p>\n\n\n\n Etwas konkreter werden die Hinweise bei der Thorsberghose.\u00a0 H\u00e4gg sieht sie als die Hose eines Reiters. Begr\u00fcndet wird dies mit den angesetzten F\u00fc\u00dflingen, die das Hochrutschen der Hose w\u00e4hrend eines Ritts verhindern. Zudem weist sie auf die Mittelnaht der F\u00fc\u00dflinge hin, die ihrer Ansicht nach das Gehen bei Fu\u00dftruppen behindert und zudem schnell verschlissen w\u00e4ren. Am ehesten z\u00e4hlt aber vielleicht eine r\u00f6mische Abbildung.<\/p>\n\n\n\n Auf einem der Grabfresci von Silistra (ca. 300 n.Chr.)\u00a0 in Bulgarien findet sich eine analoge Hose zur Hose von Thorsberg. Wie diese auch, hat die hier abgebildetete Hose angesetzte F\u00fc\u00dfe und ebenso G\u00fcrtelschlaufen6<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Nein, das mit Sicherheit nicht, bzw. nicht in G\u00e4nze. Die R\u00f6mer waren bekanntlich ja nicht die Freunde von Hosen, die sie zun\u00e4chst als typisch barbarisch sahen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Wir werden durch die Kleidungst\u00fccke eher Zeuge jenes Momentes als sich verschieden Kleidungsstile vermischen und sich anpassen. Die Hose etwa wurde den r\u00f6mischen Zwecken im k\u00fchlen Norden auf die Bed\u00fcrfnisse der Reiterei hin mit F\u00fc\u00dflingen verbessert.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Die Elbgermanischen Vorbesitzer der Opfergaben im Thorsberger Moor, bzw. deren F\u00fchrungseliten, tragen keine origin\u00e4r germanische Kleidung mehr, wenn es eine solche \u00fcberhaupt je gab. Vielmehr kleiden sie sich im Stil r\u00f6mischer Hilfstruppen, bzw. auch zum Teil wie echte r\u00f6mische Soldaten oder Offiziere, oder sie versuchen es zumindest.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ein Vorgang der uns in der Geschichte immer wieder begegnet. Seien es byzantinische Element die von den Karolingern \u00fcbernommen werden, arabische Moden die mit den Kreuzz\u00fcgen nach Westen schwappen oder aber auch Elemente wie die Halskrause die aus Spanien im 16. Jahrhundert nach Westen schwappte.<\/p>\n\n\n\n Letztendlich macht es f\u00fcr den Reenactor \/ Living History Darsteller aber keinen Unterschied ob der Fund von Thorsberg origin\u00e4r r\u00f6mischen Ursprungs, germanisch, germanisch mit r\u00f6mischen Elementen, skythisch mit r\u00f6mischen Element oder was wei\u00df ich f\u00fcr m\u00f6gliche Kombinationen. Zwar gibt es im Schnittmuster Unterschiede zu anderen Hosenfunden wie etwa Damendorf, diese sind aber im Verh\u00e4ltnis marginal. Lediglich die angesetzten F\u00fc\u00dflinge sind der Hauptunterschied. Die Idee das es sich um eine Reiterhose handelt finde ich dabei durchaus einleuchtend, halte aber die von Inga H\u00e4gg aufgef\u00fchrte Problematik der Naht auf der Fu\u00dfsole f\u00fcr nicht gegeben. Viele Reenactors haben diese Hose , oder aber auch Str\u00fcmpfe\/ Beinlinge mit Mittelnaht auf dem Fu\u00df nach gen\u00e4ht und konnten darin ohne Probleme gehen. Das Inga H\u00e4gg diese sogar als „bei langen M\u00e4rschen nicht ungef\u00e4hrlich“ bezeichnet entzieht sich daher ein wenig meinem Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n\n\n\n Die Datierungen sind mit unter sehr unterschiedlich. Es finden sich Angaben wie „beginnendes 5. Jahrhundert“7<\/a><\/sup> , oder es ist die Rede von der „ersten H\u00e4lfte des 3. Jahrhunderts n. Chr.“8<\/a><\/sup>.\u00a0 Es bleibt hierbei wohl zu welchem zeitlichen Konvolut die Hose einst geh\u00f6rte.\u00a0<\/p>\n \u00a0Neue Forschungen aus Thorsberg und Nydam, A.Rau R.Blankenfeldt\u00a0 N. Lau S. Matesic F. Westphal ,\u00a0 S.151, 2009, ISBN 987-3-8062-2279-1 ↩<\/a><\/p><\/li> TAZ Link online<\/a> ↩<\/a><\/p><\/li> Hier zusammenfassend aus\u00a0Neue Forschungen aus Thorsberg und Nydam, A.Rau R.Blankenfeldt\u00a0 N. Lau S. Matesic F. Westphal ,\u00a0 2009, ISBN 987-3-8062-2279-1 ↩<\/a><\/p><\/li> Geopferte Gew\u00e4nder in Nydam und Thorsberg – Opferpl\u00e4tze der Eisenzeit S.28 ↩<\/a><\/p><\/li> War and Warship: Textiles from 3rd to 4th-century AD Weapon Deposits in Denmark and Northern Germany, Susan M\u00f6ller-Wiering ↩<\/a><\/p><\/li> vgl. Wearing the Cloak: Dressing the the Soldier in Roman Times , Susan M\u00f6ller-Wiering S.112 ff ↩<\/a><\/p><\/li> Pr\u00e4historische Textilkunst in\u00a0 Mitteleuropa – Geschichte des Handwerks und Kleidung vor den R\u00f6mern Karina Gr\u00f6mer S.296, 2010,\u00a0\u00a0 ISBN 978-3-902421-50-0 ↩<\/a><\/p><\/li>-Die Funde in der Konotation ihrer Fundzeit und die damit verbundenen\u00a0 Ideologien<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Rekonstruktion1865.jpg?resize=224%2C300&ssl=1\")
-Doch alles anders? <\/h4>\n\n\n\n
-Die heutige Sicht auf die Textilien von Thorsberg<\/h4>\n\n\n\n
![\"Nach](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Atanasov.jpg?resize=196%2C300&ssl=1\")
-Bedeutet das nun das die Kleidungsst\u00fccke r\u00f6misch sind?<\/h4>\n\n\n\n
-Anmerkungen zu den Datierungen:<\/h4>\n\n\n\n