Urspr\u00fcnglich war das Thema Campus Galli\/ Klosterstadt Me\u00dfkirch f\u00fcr mich abgehakt. Lediglich nach meinem Besuch vor Ort vor Ort schrieb ich noch einmal dar\u00fcber. Zudem berichtet Hiltibold ausf\u00fchrlich zum Thema und hinterfragt jegliche Bewegung vor Ort.
\nNun bewegte mich aber ein Facebookpost von Andreas Sturm, den ich vor einigen Tagen las, doch noch einmal das Wort zu ergreifen, da ich mich dabei pers\u00f6nlich angesprochen f\u00fchle. Er zitierte daraus aus dem aktuellen Ausgabe ( 1\/2015) von Spiegel Geschichte.<\/p>\n
Der Spiegel Geschichte berichtet darin auf S112 bis 119 in einem Artikel von Alexander Smoltczyk unter dem Titel „Zeitreise handgemacht“ \u00fcber den Campus Galli. Der Artikel selbst bietet nichts wesentlich neues. Er versucht scheinbar neutral zu beleiben, l\u00e4sst aber eine gewisse begeisterung f\u00fcr die Idee erkennen und l\u00e4sst nur die Teilnehmer des Projekts zu Wort kommen und weckt somit eine pro Campus Galli Stimmung die (Mittelatermark-) Ambiente erzeugt, die ja das Projekt angeblichen zu vermeiden sucht. Die Teilnehmer \u00e4u\u00dfern sich zu weilen auch \u00fcber die ihnen entgegengebrachte Kritik: <\/p>\n
„Es gibt nat\u00fcrlich auch immer Mittelalter-Fans, die nur hierherkommen, um nach Fehlern zu suchen. Aber das sind sehr wenige“, sagt der Schindelmacher. Die mokieren sich dann \u00fcber das Nasen-Piercing der F\u00e4rberin. Die fotografieren das Kleidergr\u00f6\u00dfenetikett am Wollgewand oder den Elektrozaun am Schweinekoben und petzen es sp\u00e4ter aus dem sicheren Versteck ihres Blogs.
\nSie haben den Campus nicht verstanden. Nat\u00fcrlich liegt da ein Feuerl\u00f6scher neben der Schmiede. Nat\u00fcrlich gibt es Sicherheitsschuhe. Die Versicherungen leben n\u00e4mlich nicht im Mittelalter. Und die damalige Dichte an Ein\u00e4ugigen und Kr\u00fcppeln m\u00f6chte man nicht wiederaufleben lassen. (…) S.116
\nNiemand darf sich mit einer Uhr am Handgelenk oder einem Handy erwischen lassen. Auch Cola gibt es nicht, genauso wie das Rauchen f\u00fcr Besucher verboten ist.(…) S117)<\/p><\/blockquote>\nNun wei\u00df ich nicht wie viele Geschichtsinteressierte vor Ort waren die sp\u00e4ter \u00fcber den Campus Galli irgendwas
gepetzt<\/del> geblogt haben. Ich wei\u00df aber das Hiltibold viel dar\u00fcber schreibt und ich vor Ort war, Bilder machte, dar\u00fcber schrieb<\/a> und die Bilder auch Hiltibold zur Verf\u00fcgung stellte. Ich bin daher so egoistisch und beziehe das auch auf mich und m\u00f6chte hier etwas einwerfen „aus dem Versteck meines Blogs“.<\/p>\nAls ich vergangen Sommer in den Campus Galli fuhr, war ich auf dem Weg in den Urlaub. Ich hatte den Besuch nicht fest eingeplant, erst einen Tag zuvor erfahren das an diesem Tag das Sommerfest stattfinden w\u00fcrde. Ich kam auch nicht um geplant nach Fehlern zu suchen, prim\u00e4r wollte ich mir die Sache einmal anschauen, das mir jedoch einige Fehler ins Auge sprangen ist dann doch eher eine spezielle Aussage.
\nIch glaube nicht das sich jemand ernsthaft \u00fcber einen Elektrozaun oder Feuerl\u00f6scher auslassen w\u00fcrde. Ein Etikett am „Wollgewand“ dann doch eher, zumal mir nun niemand gel\u00e4ufig w\u00e4re der entsprechende Kleidung verkauft und ein Etikett anbringt. Es sei denn es ist eben der Baumwollkram den man so hinterher geschmissen bekommt. Piercings k\u00f6nnte man rausmachen vergisst man aber gerne, gebe ich zu. Aber die Aussage das sich niemand mit Uhr oder Handy erwischen lassen darf finde fast schon l\u00e4cherlich. Als ich zu Besuch war sah ich Seindenschals, normale T-Shirts unter der Tunika und Polyesterg\u00fcrteltaschen. Selbst wenn , wie es zum Teil an diesem Tag der Fall war, auch Leute dabei waren die nicht regul\u00e4r am Campus Galli beteiligt sind, so muss doch jemand da sein der sie eben erwischt. Besonders an einem Tag wie dem Sommerfest wo mit Presse und einem Haufen Fotoapparaten zu rechnen ist. Das scheint aber nicht der Fall zu sein! Auch hat meines Wissens nie jemand die Sicherheitsschuhe als solche kritisiert. Aber wenn man keine, gar keine Wendeschuhe sieht, wirds halt doch etwas eigent\u00fcmlich.<\/p>\nDer Vorwurf man w\u00fcrde aus dem Versteck eines Blogs agieren ist geradezu haneb\u00fcchen. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnte man sich Sendezeit im Fernsehen kaufen wenn man denn das Geld h\u00e4tte. Man k\u00f6nnte f\u00fcr Zeitungen schreiben, wenn man denn die Zeit h\u00e4tte. Aber das alles trifft auf uns nicht zu! Ich habe ein Impressum mit voller Anschrift, auch Hiltibold hat das. Es gibt gibt die M\u00f6glichkeit zum kommentieren. Ich denke nicht das einer von uns sich gegen ein Gespr\u00e4ch wehren w\u00fcrde. Hiltibold hat k\u00fcrzlich den einen Beitrag von Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer Hannes Napierala im Blog gehabt. Dennoch wird immer wieder um bestimmte Themen einen Bogen gemacht bzw. sie verschieden wiedergegeben und Blogger als das B\u00f6se unter dem Himmel beschworen.
\nIm Gegenzug darf sich also niemand wundern, der im Rampenlicht irgend eines Publikums oder iInteressengruppe steht, auch von diesem beurteilt oder kritisiert zu werden! <\/p>\nAm besten ist jedoch der Hinweis \u00fcber Behinderungen im Mittelalter. In diesem kleinen Satz sind s\u00e4mtliche Vorbehalte einer unendlichen Diskussion auf einen minimalen Raum eingedampft. Erinnert sich noch jemand an die Ausseinandersetzung Hiller\/Mittelalterlich Spectaculum vs. Reenactment-\/Living-History-Szene? Nein? Kurz zur Auffrischung:<\/p>\n
Wir haben nicht den Anspruch authentisch einhundert Prozent korrekt zu sein, denn Authentizit\u00e4t ist unserer Meinung nach nur ein Schlagwort f\u00fcr die Besserwisser in der Mittelalterszene.(..) Es gibt nur die eine Tatsache, dass wenn man den \u00dcberlieferungen folgen w\u00fcrde, eine authentische Veranstaltung wegen der darzustellenden Armut, dem Schmutz, dem Gestank, der Krankheiten etc. mit hundertprozentiger Sicherheit nicht dem Anspruch bester Unterhaltung gen\u00fcgen w\u00fcrde. (Zitiert nach Tempus Vivit<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n
Nun bezieht sich die Aussage in Spiegel Geschichte, die dem Schindelmacher zugeordnet ist, wohl nicht darauf das man nie vollends authentisch sein kann, sondern ist eher im Sinne zu verstehen, dass man auf die Sicherheit achten muss und daher Abstriche in der Authentizit\u00e4t machen muss. Und dennoch ist und bleibt es die selbe Argumentationsweise wie sie im Konflikt Mittelaltermarkt gegen Reenactment-\/Living-History-Szene. Und sie bleibt genauso falsch. Niemand hat etwas gegen Sicherheit. Niemand hat etwas gegen T\u00dcV oder Versicherungen. Andere Veranstaltungsorten zeigen doch das es anders geht, siehe B\u00e4rnau. Und nein, ich will auch nicht im Mittelalter leben, falls die Frage aufk\u00e4me (das w\u00e4re bei der Argumentation zu erwarten).<\/p>\n
Immer wieder erweckt der Text in mir auch ein befremdliches Schmunzeln. Etwa wenn der Text die Idee beschreibt am Eingang einen Misthaufen zu platzieren um auch geruchsbedingt die „Zeitreise“ ins Mittelalter einzul\u00e4uten oder wenn Artikel der f\u00fcr die Gem\u00fcsepflanzen zust\u00e4ndige Dame ein Faible f\u00fcr die Schriftsprache des 16. Jahrhunderts bezeugt auch wenn diese nicht mittelalterlich sei. <\/p>\n
Es bleibt abzuwarten was in dieser, inzwischen f\u00fcr mich leidigen, Diskussion noch so alles passiert.<\/p>\n