{"id":26989,"date":"2014-08-25T15:27:40","date_gmt":"2014-08-25T13:27:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=26989"},"modified":"2014-08-25T15:27:40","modified_gmt":"2014-08-25T13:27:40","slug":"die-akte-campus-galli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2014\/08\/25\/die-akte-campus-galli\/","title":{"rendered":"Die Akte Campus Galli"},"content":{"rendered":"

Noch immer trauere ich der Idee des Campus Galli alias Karolingische Klosterstadt Me\u00dfkirch hinterher. \u00a0Seit dem die Ausf\u00fchrung des Projektes in eine andere Richtung zu gehen scheint als ich mir das erhofft hatte schrieb ich nicht mehr dar\u00fcber. F\u00fcr mich ergab sich aber nun die M\u00f6glichkeit mir die Anlage einmal selbst aus n\u00e4chster N\u00e4he anzusehen. Das ich dabei ausgerechnet den Tag des Sommerfestes erwischte war nicht beabsichtig. Ich konnte daher aber einigen Sachen nicht so nachgehen wie ich das gew\u00fcnscht h\u00e4tte, andererseits ergaben sich dadurch auch andere M\u00f6glichkeiten. Dazu mehr im Text. Die Bilder die ich machte, habe ich zu Flickr ausgelagert (Hier das Album)<\/a>, spezielle Beispielbilder habe ich in dem Text verlinkt.<\/p>\n

Der Weg in den bzw. durch Campus Galli sei zu lang, war an einigen Stellen zu lesen<\/strong>. Ich glaube man muss hier differenzieren. \u00a0Den Weg selbst, also vom Eingang bis zu den ersten Geb\u00e4uden fand ich pers\u00f6nlich nicht zu lang. Er f\u00fchrt ein St\u00fcck \u00fcber eine Wiese und biegt dann auf den\u00a0Rundweg des Campus Galli ein. Dieser Rundweg f\u00fchrt \u00a0vorbei an den einzelnen H\u00fctten der Handwerker durch den Wald, unterbrochen von einigen Querwegen, darunter auch dem Weg auf den „Marktplatz“ bei dem sich auch die Baustelle der Holzkirche befindet. Der l\u00e4ngere Weg wirkt zum einen als Zeitschleuse, zum anderen schottet er das Gel\u00e4nde optisch und haptisch von der Stra\u00dfe ab.
\nDer Sinn und Zweck der Wegef\u00fchrung ergab sich aber speziell durch den Fakt des „Sommerfestes“, bei dem weitaus mehr Besucher kamen als dies regul\u00e4r der Fall sein d\u00fcrfte. Der Zweck liegt einfach darin die Besucherstr\u00f6me auseinander zuziehen. Das Problem ist aber das dadurch das Konzept der auf einer Rodung liegenden Klosterneugr\u00fcndung mit Baustelle ad absurdum gef\u00fchrt wird. Mitunter erinnerte mich das ganze an das Konzept von M\u00e4rchenparks meiner Kindheit in denen man durch ein Waldst\u00fcck ging und hier und da H\u00e4uschen standen bei denen man auf einen Knopf dr\u00fcckte und Schneewittchen und die 7 Zwerge zu sehen sind und jemand was dazu erz\u00e4hlt. Die umliegenden Arbeiterh\u00fctten erweckten also das Gef\u00fchl nicht wirklich zur eigentlichen Baustelle zu geh\u00f6ren.
\nAch ja die H\u00e4usschen. Hiltibold berichtete bereits \u00fcber die rege Verwendung von Zeltplanen (Link<\/a>). Dies kann ich nur best\u00e4tigen. Fast jede der H\u00fctten besa\u00df noch einen Platz der mit einer Zeltplane \u00fcberspannt war. Dabei handelte es sich ausnahmslos um Industrieplanen, mit Industrien\u00e4hten und D-Ringen oder \u00e4hnlichen Befestigungen, die neben den H\u00fctten angebracht sind. (Beispielbild einer Plane<\/a>)<\/p>\n

„An den Schuhen sollt Ihr sie erkennen“<\/strong>, war ein Spruch der die Wichtigkeit von anst\u00e4ndigen Schuhen f\u00fcr eine Darstellung verdeutlichen sollte und bei uns in der Anfangszeit rumging. Das in der Klosterstadt Sicherheitsschuhe und Holzschuhe (in der Funktion als Sicherheitsschuhe) getragen werden ist mir durchaus verst\u00e4ndlich. Warum aber nun kein einziger der Klosterstadt „Bewohner“, wenn er denn keine Handwerkliche T\u00e4tigkeit ausf\u00fchrte (Bild jonglierender Junge<\/a>),Wendeschuhe trug sondern \u00a0mit Wanderstiefeln umher lief bleibt wohl ein R\u00e4tsel. Zumal es durchaus g\u00fcnstige Wendeschuhe (im Notfall auch mit „unecht“ genagelter Sohle f\u00fcr die furchtbaren Schotterwege) gibt.<\/p>\n

Anachronismus ick h\u00f6r dir trapsen<\/strong>. Vor einiger Zeit wurde kritisiert das auf einem Bild ein Arbeiter zu sehen war der ein T-Shirt unter seiner Tunika trug. Auch ich konnte dies Beobachten (Bild eines T-Shirt tragenden Arbeiters<\/a>). Dies war aber bei weitem nicht das Schlimmste, denn ein T-Shirt kann man mitunter Kaschieren, zumal das T-Shirt eine helle Farbe hatte. Dramatischer war aber die Verwendung anachronistischen G\u00fcrteltaschen. So gesehen einmal in der Schmiede in Form einer G\u00fcrteltasche aus Leder mit Riegelhaken\/Hakenverschluss wie man sie oft auf Mittelalterm\u00e4rkten findet (entsprechendes Bild<\/a>), sowie einmal in Form einer Polyesterg\u00fcrteltasche mit Rei\u00dfverschluss bei einer der Seilerinnen (Bild<\/a>). Letztere trug ebenfalls noch einen Seidenschal moderner Machart.
\nDie gr\u00f6\u00dfte Sammlung von Anachronismen auf einem Platz fand ich beim Drechsler. Lassen wir mal das Schild \u00fcber dem Laden au\u00dfer Acht auf dem das Wort Drechsler in roter Schreibschrift mit einem Drachen als D stand (Bild der Bauh\u00fctte<\/a>). Das allein trieb einem schon die Schamesr\u00f6te ins Gesicht. In der H\u00fctte fand sich neben einem modernden Strohhut (Bild des Strohuts<\/a>), eine r\u00f6mische Amphore, ein Messingtopf (der Naht nach aus Spritzguss) (Bild des Innenraums<\/a>) und einen Zinnbecher \u00a0(Zinnbecher erkennbar hier<\/a>). Eigenartig war auch der Verkauf(?) von unpassenden Pflanzen auf einer gegen\u00fcber angelegten Kr\u00e4uterspirale (Pflanzenverkauf<\/a>). Positive erw\u00e4hnen muss ich dagegen das sich in der Drechslerwerkstatt 2 R\u00e4der mit einer Holzachse fand f\u00fcr einen m\u00f6glichen neuen Karren fand. Ach und ich glaube \u00fcber die Verwendung von Daubeneimern mit verzinnten oder vernickelten Ringen brauchen wir nicht zu sprechen.<\/p>\n

Generelles Problem der Informationsvermittlung.<\/strong> Mitunter wurde den Bewohnern vorgeworfen falsches oder mangelndes Wissen an den Tag zu legen. \u00a0Ob dies tats\u00e4chlich der Fall ist konnte ich nicht herausfinden, denn der Andrang war einfach zu gro\u00df und man konnte nur schwer nachfragen oder sich durch die Menschentrauben zw\u00e4ngen die sich vor den einzelnen\u00a0M\u00e4rchenhaush\u00fctten<\/del> Werkst\u00e4tten bildeten. \u00a0Es fiel mir jedoch mitunter bei den Personen eine gro\u00dfe Unsicherheit auf vor Publikum zu agieren. \u00a0Zum Teil wirkten sie auch so als w\u00fcsten sie zwar ihre Aufgabe, hatten jedoch nicht das Ganze verinnerlicht. Will sagen sie sie wussten was sie f\u00fcr eine Aufgabe hatten, das 9. Jahrhundert, in dem sie ja per Definition handelten, erschien ihnen jedoch fremd. Es waren eben Menschen des 21. Jahrhunderts die man in Kost\u00fcme des 9. Jahrhunderts gesteckt hatte und deren Erfahrung als Erkl\u00e4rb\u00e4r sich in argen Grenzen hielt.<\/p>\n

Ein anderes Problem in diesem Bereich waren verwaiste Baustellenteile. In meinem Fall betraf das den neuen Grubenmeiler. Man sah eine Runde Feuerstelle in bzw. an einer Grube neben der einige Kalksteine lagen. Ich ging davon aus das es sich um den Versuch einer Kalkbrennerei f\u00fcr den M\u00f6rtel handelte. Aber es war der Grubenmeiler. Ich h\u00e4tte mir Schautafeln gew\u00fcnscht, nicht nur am Grubenmeiler, die auf die dort ausge\u00fcbte T\u00e4tigkeit hinweist und informiert.<\/p>\n

Das Programm des Sommerfestes war eher absurd<\/strong>. \u00a0Zwar hatte ich am Anfang das Gef\u00fchl das hier etwas richtig gemacht wird, denn direkt hinter den Kassenh\u00e4uschen fanden sich einige St\u00e4nde mit Bratwurst und ein bisschen Firlefanz (Bild<\/a>). Ich ging also davon aus das hier zwischen dem Markt und der Baustelle getrennt wird. Leider hatte ich mich get\u00e4uscht. Denn auch der auf dem Marktplatz gab es mehr Firlefanz als sich das jemand gew\u00fcnscht h\u00e4tte. So wurde auf dem „Marktplatz“ „Wikingerschach“ (Bild<\/a>) angeboten w\u00e4hrend eine typische Gro-Mi-Gruppe Kalinka gab zum besten (Video<\/a>). \u00a0Zudem konnte man auf dem Markplatz man „karolingische Wurst im Teigmantel“ erstehen (Bild<\/a>) \u00a0aus einer karolingischen Verkaufsstand(?) herraus, oder an einem Stand die \u00fcblichen Seifen kaufen (Bild<\/a>). Wohlgemerkt auf dem Marktplatz der Klosterstadt, der zentralen Rodung – Heiliger Boden Highlander!! Dieses Rahmenprogramm war vielleicht gut gemeint, aber wird extrem absurd\u00a0wenn dann \u00a0auch noch Thomy der Weltenbummler „Da Vincis Malerwerkstatt“ \u00a0am Baugrund der Scheune aufbaut (Bild<\/a>). Ach, und zwei mal konnte ich typische Mittelaltermarktbesucher (Gewandung) erkennen. Dies hielt sich also in Grenzen.<\/p>\n

Es mag sich nun jeder sein eigenes Bild machen.<\/p>\n

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