Wer hier mit liest, der wei\u00df in der Regel wo die Unterschiede zwischen Living History und Reenactment liegen. Er wei\u00df zum Beispiel das LH ein Teil von Reenactment sein kann, aber nicht zwingen sein muss. Man wird experimentelle \u00a0Arch\u00e4ologie kennen und wissen das es nicht zwingend spezielle Kleidung daf\u00fcr ben\u00f6tigt. Er wird LARP kennen und hat vielleicht auch schon bemerkt das es LARPer gibt, deren Ausr\u00fcstung tats\u00e4chlich das Niveau eines Reenactors haben kann. \u00c4hnliches gilt auch f\u00fcr Cosplayer, speziell historisches Cosplay, wo es nur und einzig um die Kleidung geht. Und wahrscheinlich kennt man auch die SCA, deren Anachronismus oftmals fantasyartige Ausw\u00fcchse annimmt, die aber zum Teil auch wunderbare Rechercheergebnisse liefern.<\/p>\n
Wir sind eine Subkultur, da bei\u00dft die Maus keinen Faden ab. Das kann man man sehr gut nachvollziehen wenn man sich einmal au\u00dferhalb der \u00fcblichen Kreise bewegt.
\nBereits als ich im Oktober auf meiner Arbeitsstelle einen Probetag hatte, wurde ich ergoogelt. Die Frage war ob ich Rollenspieler sei.
\nNun da ich seit 1.12. dort arbeite ist mein Facebook-Freundeskreis um einige Arbeitskollegen angewachsen. Mein Profilbild wirft nat\u00fcrlich fragen auf. Die g\u00e4ngigste Frage, bzw. Feststellung ist wohl „Du bist auf auf Mittelalterm\u00e4rkten, oder?“ Die Sachverhalte und meine Ambivalenz zu diesen M\u00e4rkten kann ich im direkten Kontakt eigentlich leichter aufkl\u00e4ren, gestaltet sich aber mit unter dann doch schwieriger.<\/p>\n
Dies war einer der Sachverhalte an die ich dachte als ich k\u00fcrzlich \u00fcber das Dilemma zwischen Reenactmentszene und TV-Machern schrieb und am Rande vermutete eines der Probleme zwischen beiden Gruppen m\u00f6glicherweise in der Wahrnehmung der Gruppe der Living History Enthusiasten, der Reenactors und Sonstiger liegt.
\nNach dem ich dar\u00fcber noch einmal nachdachte halte ich dies mehr und mehr f\u00fcr ein Problem mit Folgen.<\/p>\n
Rollenspiel, also das Schl\u00fcpfen in eine spezifische Rolle und das agieren in eben dieser Rolle innerhalb eines vorgegebenen Kontexts, ist nicht nur im LARP ( Liverollenspiel) vorhanden. \u00a0Auch das Reeneactment (auf dt. Nachstellung oder auch Nachspielen) und \u00a0 Living History (Lebendige Geschichte), nutzen dieses Element. So muss der Willhem Darsteller im Hastings 1066 Reenactment in der nachgestellten Schlacht eine Rolle spielen, genauso wie der der Knecht in einem Living History Event seine Rolle spielen, auch wenn er die Ebene f\u00fcr Erl\u00e4uterungen durchbrechen mag. Nichts anderes macht auch der LARPer wenn er den Ork oder Magier gibt, der SCAler und der Cosplayer.<\/p>\n
Alle spielen eine Rolle, jedoch ist der Grund, bzw. der Zweck dieses Rollenspiels verschieden.<\/p>\n
Der \u00e4u\u00dfere Betrachter ohne tieferes Vorwissen, Andreas Sturm nannte ihn exemplarisch in einem Vortrag1<\/a><\/sup>\u00a0den M\u00fcllwerker mit Frau und zwei Kindern, wird bei erster Betrachtung allenfalls \u00a0feststellen k\u00f6nnen das alle ihre Rolle nur spielen.<\/p>\n Ein Versuch die Gruppen \u00fcber ihre Kleidung zu definieren k\u00f6nnte sich ebenfalls zu einem schweren Unterfangen entwickeln, denn unserem M\u00fcllwerker und seiner Familie fehlt das entsprechende Vorwissen. Er wird nicht unterscheiden k\u00f6nnen was authentisch ist wenn er auf einem Mittelaltermarkt mit Marktsprech angesprochen wird, oder der LHler ein Althochdeutsches Vater unser mit den Worten „Fater uns\u00ear,..“ beginnt.<\/p>\n Er ist ein unbeschriebenes Blatt in dem wahrscheinlich Interesse, aber auch viele Falschinformationen und noch mehr Dabei bleibt echte Information oft auf der Strecke und ich rede jetzt nicht von Doku-Formaten wie Terra-X oder Filmen wie Die Pilgerin (war auch nichts anderes als Angelique-Schmonzetten) Ich glaube nur was ich sehe, seit es Fernsehen gibt glaube ich alles!<\/p><\/blockquote>\n Doch wie steht es generell zur Wahrnehmung von Reenactment, Living History, LARP und Co, bzw. mit deren Differenzierung und was tut das Fernsehen dazu?<\/p>\n Durch Zufall sah ich \u00fcber Weihnachten DMAX \u00a0Der Hobbyist – Was ist LARP2<\/a><\/sup>. Im ersten schwachen Moment, ich hatte gerade geschlafen, dachte ich tats\u00e4chlich es handelt von historischen\u00a0Kelten, da sich eine LARP-Gruppe als solche bezeichnete, bzw. von der Offstimme immer als Kelten angesprochen werden. Ob es also Kelten nur im Fantasy gibt oder ob Kelten im Reenactment im Umkehrschluss falsch sind , weil eben Fantasy bleibt unbeantwortet.<\/span><\/p>\n Ganz \u00e4hnlich kommt die kurze\u00a0\u00a0ARD Reportage Ritter der Kokosnuss – Rollenspiele als Freizeitbesch\u00e4ftigung3<\/a><\/sup> daher. Sie \u00a0schafft es fast \u00a0nahtlos von einem Mittelaltermarkt, der eher nach Fantasy aussieht, zu LARP und wieder zur\u00fcck zu springen ohne einen gro\u00dfen Unterschied anzudeuten. \u00a0(es liegt vielleicht daran das er nicht zu erkennen ist, au\u00dfer das das LARP besser aussieht als der Markt)<\/span><\/p>\n Nach diesen beiden \u00a0fast noch positiven \u00a0 Beitr\u00e4gen \u00a0habe ich mich in die Abgr\u00fcnde des deutschen Fernsehens begeben.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n F\u00fcr Akte 04 49 war Mittelalter identisch mit Fantasy LARP4<\/a><\/sup> welches auf das Jahr 1204 datiert, wenn man der Einblendung glaubt. In der SWR Spielshow „Wer zeigts wem“ ist nich nur das Mittelalter der Depp sondern auch Sci-Fi5<\/a><\/sup>. Und zu dem Beitrag von RTL II Exklusiv m\u00f6chte ich aus R\u00fccksicht \u00fcberhaupt nichts sagen. Einfach anschauen. Hier<\/a>… Das kann man eine ganze Weile so weitermachen, z.B. auch mit Frauentausch, aber das spare ich mir.<\/p>\n Mittelalter Reenactment oder Living History scheint immer mit einen Augenzwinkern ob der „Verr\u00fcckten“ betrachtet zu werden. \u00a0Den Machern scheint selbst der Unterschied nicht bewusst, oder wird bewusst f\u00fcr die Show nicht herausgearbeitet. Sie nehmen nur das Spiel war. Andere Zeitstellungen scheinen dagegen im Fernsehen besser wegzukommen. So etwa im BR \u00fcber US B\u00fcrgerkriegsreenactment6<\/a><\/sup> oder bei der Berichterstattung zur V\u00f6lkerschlacht.\u00a0Interessant ist hierbei auch das der Begriff Reenactment beim MDR zur V\u00f6lkerschlacht von Leipzig gar nicht fiel. Es war die Rede von einer „Gefechtsdarstellung“. Das Mittelalter wird also in der \u00d6ffentlichkeit ehehr stiefm\u00fctterlich behandelt. Als Studienfach ist die Medievistik immer noch unterbesetzt im Gegensatz zu anderen Zeitstellungen, ein Gro\u00dfteil des Bilds vom Mittelalter ist noch immer gepr\u00e4gt durch Darstellung und Ideen des 19. Jahrhunderts die sich auch noch in meinen Schulb\u00fcchern fanden, Umsetzungen tendieren ins Fantastische.,bietet doch das Mittelalter eine unglaubliche Projektsionsfl\u00e4che. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen wir uns den Mund fusslig reden \u00a0und unser Credo verk\u00fcnden, aber wieder ist auch die boulevardisierung der Medien und des Journalismus in die Schuhe zu schieben, wie wir in den obigen verlinken Beitr\u00e4gen sehen. Das betrifft \u00fcbrigens nicht nur die Geschichte.<\/span><\/p>\n
\nWunschdenken stecken.
\nDas Fernsehen spielt eine zentrale Rolle beim Bedienen von Wunschvorstellungen und in Zeiten wie diesen wird, gerade auf den privaten Sendern, gerne ein Gef\u00fchl bedient das zeigen soll „seht her, die sind noch schlimmer, noch \u00e4rmer, noch bescheuerter als Ihr, alles ist gut. Keep calm and carry on.“<\/p>\n
\nDie Unterscheidung zwischen Falsch und Richtig, bzw zwischen Authentisch und Fantasy f\u00e4llt immer schwerer. Dazu f\u00e4llt mir ein Satz eins den ich mal irgendwo gelesen oder geh\u00f6rt habe:<\/p>\n
\nAuch ausgenommern ist die R\u00f6merdarstellung. Dies ist zu gro\u00dfen Teilen der Verdienst Marcus Junkelmanns. Das Mittelalter hat einen schweren Stand.<\/p>\n