Willibald von Mainz, Bonfatius Biograph, berichtet das Bonifatius mit \u00fcber 80 Jahren aufbricht um den M\u00e4rtyrertod erleiden zu wollen. Ja, er deutet tats\u00e4chlich an das Bonifatius mit voller Absicht aufbrach um zu sterben! Die erscheint uns heute etwas seltsam, gibt aber Einblick in die Gedankenwelt der Christen jener Tage!
\nBonifatius war zu Lebzeiten um seine Kirche bem\u00fcht, das wollte er auch im Tode sein. W\u00e4re er einfach im Bett eingeschlafen und nicht mehr aufgewacht, w\u00e4re er einfach Tod gewesen, handlungsunf\u00e4hig und h\u00e4tte auf die Apokalypse, die Wiederkehr des Herrn, das Weltengericht usw. warten m\u00fcssen. Als M\u00e4rtyrer jedoch erleidet er den Tod Christi nach und erlangt sofortige Auferstehung. Instant Karma!
\nMit dieser Sofortauferstehung war es Bonifatius m\u00f6glich auch nach seinem Tod in die Geschicke seiner Bist\u00fcmer und Gr\u00fcndungen einbzugreifen.
\nWer dabei nun an Walhalla, Schutzgeister usw. denkt kann sich da ja mal so seine Gedanken in den Parallelen der Religionen machen.<\/p>\n
Wilibald berichtet nun das Bonfiatius am 5. Juni 754 (od. 755) und seine Begleiter bei Dokkum ermordet werden. Das dies nun durch R\u00e4uber geschah, also nicht w\u00e4hrend des eigentliche missionierens, ist lediglich eine kleinere theologische Diskussion wert.<\/p>\n
Willibald von Mainz berichtet uns nun \u00fcber die weiteren Ereignisse nach Bonfiatius tot. Der zeitlich recht enggesteckte Rahmen, l\u00e4sst allerdings Zweifel an den Daten aufkommen.
\nFast zeitglich mit dem Tod des Bonifatius soll durch K\u00f6nig Pippin eine Strafexpedition losgesand worden sein. Sie birgt die Leichen und bringt sie per Schiff \u00fcber die Zuidersee nach Utrecht. Dort w\u00fcrde man den Leichnam gerne selbst bestatten, war Bonifatius doch auch Bischof von Utrecht. Parallel f\u00e4hrt Bischof Lullus von Mainz mit dem Schiff nach Utrecht um den verstorbenen Amtsvorg\u00e4nger in Mainz beizusetzten. Alleine diese Kommunikationskette w\u00e4re schon sher beachtenswert, zumal berichtet wird das von Bonifatius Missionstrupp keiner \u00fcberlebt haben soll, der Bericht h\u00e4tte erstatten k\u00f6nnen.
\nErst als sich ein Glockenwunder (Eine nicht l\u00e4utbare Glocke leutet selbsst\u00e4ndig) ereignet, beschlie\u00dfen die Utrechter die Leiche an Lullus herauszugeben. Dieser f\u00e4hrt mit dem Schiff und der Leiche an Bord nach Mainz wo man am 4. Juli ankommt.
\nTod, Strafexpedition, Bergung des Toten, Transport nach Utrecht, Glockenwunder, Weitertransport nach Mainz, ca. 600km Gesamtweg in 30 Tagen. Eine durchaus bemerkenswerte Leistung.<\/p>\n
Auch in Mainz m\u00f6chte man den Toten gerne bestatten, doch auch hier stellt sich ein Wunder ein. Dem Diakon Otpert erscheint der verstorbene im Traum und mahnt seinen Transport nach Fulda an, so wie er es bereits vor seinem Tod selbst bestimmt hatte. Lullus beschlie\u00dft also dem Wunsch des Toten zu entsprechen.
\nAm 9. Juli erreicht Bonfiatius Fulda.
\nDie Berichte \u00fcber die eigentliche Beisetzung sind kurz. Von den \u00fcblichen, bzw. angemessenen Rieten und der Beisetzung in einem Steinsarg ist die Rede. Einer \u201cgew\u00f6hnlichen\u201d Bestattung schenkten die Chronisten kaum Aufmerksamkeit. Zu allt\u00e4glich war das Geschehene.<\/p>\n
Interessant ist jedoch noch das Vorgehen in Mainz mit dem Toten. Lullus lies den toten Bischof aufbahren und seine Leiche waschen. Blut und Wasser lies er zusammen mit den zum Waschen genutzten T\u00fcchern in einem Tongef\u00e4\u00df auffangen. Die Leiche mit \u00d6l salben.
\nDas sich im Auffangen von Blut und Wasser Parallelen zum Blut und Wasser zeigen , welches aus der Seite Christi am Kreuz austreten, d\u00fcrfte verst\u00e4ndlich sein. Auch ist es eher unwahrscheinlich, das sich noch verkrustetes Blut an der Leiche des Bonifatius befunden haben sollte. Bereits vor dem Transport des Toten von Utrecht nach Mainz ist es wahrscheinlich das die Leiche zumindest gewaschen wurde, wenn nicht sogar mit in irgendeiner Weise f\u00fcr einen l\u00e4ngeren Transport vorbereitet wurde um den Verwesungsprozess hinaus zu z\u00f6gern. Schlie\u00dflich war es Sommer.<\/p>\n
Es ist also wahrscheinlich das bei der Waschung in Mainz bereits austreten Fl\u00fcssigkeiten des Verwesungsprozesses aufgefangen wurden und kein reines Blut.
\nDie Waschung des K\u00f6rpers selbst hatte mehrere Gr\u00fcnde. Zum einen ist es nat\u00fcrlich eine symbolische Handlung in der die Erinnerung an die Taufe wachgerufen wird und eine Ehrerbietung dem Toten gegen\u00fcber. Zum Anderen ist nat\u00fcrlich auch der Weitertransport nach Fulda zu beachten, f\u00fcr den die Leiche noch einmal hergerichtet wurde um den weiteren Verwesungsprozess hinauszuz\u00f6gern.
\nUnter \u00e4hnlich Aspekten ist auch die Verwendung von \u00d6l zu sehen. Zum Einen der Salbungsaspekt, zum Anderern eine konservierende Ma\u00dfnahme.<\/p>\n
Das Tongef\u00e4\u00df mit den Waschungs\u00fcberresten wurden zun\u00e4chst in einer Marienkapelle als Reliquiengrab beigesetzt. Wo sich diese befand ist unklar. In betracht kommen eine Stelle n\u00f6rdlich eines Vorg\u00e4ngerbaus der Johanniskirche, oder sogar im Vorg\u00e4ngerbau der Johanniskirche, also des unbekannten noch \u00e4lteren Doms in einer Seitenkapelle.<\/p>\n