{"id":25451,"date":"2013-08-27T10:42:29","date_gmt":"2013-08-27T08:42:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=25451"},"modified":"2013-08-27T10:42:29","modified_gmt":"2013-08-27T08:42:29","slug":"die-stiftskirche-die-keine-wurde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2013\/08\/27\/die-stiftskirche-die-keine-wurde\/","title":{"rendered":"Die Stiftskirche die keine wurde?"},"content":{"rendered":"<p>Das Modell der Laurentiuskirche \u00a0nimmt \u00a0gut Gestalt an. Die Texturierung ist fast durch und doch fallen mir immer wieder neue Sachen auf und ein. Auf Grund einiger Mauerreste vor dem Westen der Kirche hab ich mich entschlossen, rein zum Spa\u00df, ein Modell mit echtem Westchor zu bauen. Die Fragestellung hierzu ist: Wurde ein &#8222;echter Westchor&#8220; geplant, aber dann \u00a0doch verworfen? \u00a0 (<a href=\"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2010\/08\/24\/die-mauern-vor-dem-westbau-der-laurentiuskirche\/\" target=\"_blank\">Hier<\/a> schrieb ich 2010 \u00fcber die Mauerreste)<\/p>\n<p>Das ganz s\u00e4he etwa so aus:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/EndmodellAa.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-25452\" alt=\"EndmodellAa\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/EndmodellAa.jpg?resize=560%2C315&#038;ssl=1\" width=\"560\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/EndmodellAa.jpg?w=560&amp;ssl=1 560w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tribur.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/EndmodellAa.jpg?resize=300%2C168&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Zudem habe ich vor das Westquerhaus, im Sinne eines Westchores, ebenfalls ein Chorschranke gestellt. Mehr und mehr wird mir dabei ein Grundproblem bewusst. Er geht Baulich weit \u00fcber das hinaus, was man von einer sp\u00e4t-ottonische oder fr\u00fchsalische Pfalzkapelle erwarten w\u00fcrde!<\/p>\n<p>In ottonischer Zeit entsteht im Umfeld Ottos I. ein besonderer Typus der Pfalzkapelle. \u00a0Kreuzf\u00f6rmig, aber nur einschiffig &#8211; eine Saalkirche. Beispiele hierf\u00fcr finden sich in Ingelheim, Werla, aber auch die Ruine der Stiftskirche Walbeck entspricht diesem Typ. In sp\u00e4t-ottonischer Zeit ist die Zuordnungen zu einem bestimmten Geb\u00e4udetypus schwieriger., zumal vielfach \u00e4ltere Bauten weitergenutzt werden. Explizite k\u00f6nigliche Oratorien, wie die Thomaskapelle in Bamberg, oder die Kapelle in Kaufungen gestalten sich als klein Saalkirchen mit Apsis.<\/p>\n<p>Auch die Zeit der Salier scheint nicht viel \u00a0zu \u00e4ndern. Ob die Liebfrauenkirche in der Pfalz Goslar bereits zu diesem Zeitpunkt existierte ist nicht klar. Binding verweist auf Grund ihrer Doppelst\u00f6ckigkeit und von Befunden eher auf das 12. Jahrhundert, wobei angemerkt sein muss das bereits die Kapelle an St. Emmeram, Heinrich II zugeschrieben, eine Doppelkapelle war. Einzig in Nimwegen erscheint mit der dortigen Nikolauskapelle als Oktagon eine aus Aachen bekannte Form wieder auf dem Plan, die sich auch in anderen Kirchenbauten wiederfindet.<\/p>\n<p>Trebur sticht nun als Basilika mit Ost- und Westquerhaus extrem aus diesem Bild der Zeit heraus. Hinzu kommt das Vorhandensein der Marienkapelle (wenn sie denn beim Umbau der Laurentiuskirche breits existierte) Wenn die Marienkapelle nun das eigentliche Oratorium darstellen, was ist dann die Laurentiuskirche?<\/p>\n<p>Gerade in den Au\u00dfenbildern, sowie der oberen Spielerei mit apsidalem Westchor, weist sie durchaus \u00c4hnlichkeiten mit Bauten wie Gernrode oder anderen ottonischen Stiftskirchen auf. F\u00fcr Trebur ist aber ein Stift unbekannt.<\/p>\n<p>Zwar gab es eine Abgabenpflicht an den Pfalzstift Frankfurt bereits seit Karl dem Dicken, dieser galt jedoch auch f\u00fcr andere Pfalzen, wie etwa Ingelheim. \u00a0Auch hatte Kaiserin Adelheid, die ihr als Witwengut \u00fcbertragene Pfalz 985 an \u00c4btissen Mathilde von Quedlinburg weitergegeben. Wichtig ist das die Pfalz nie an den Stift selbst ging , sondern eben an Mathilde als Person! Also kein Stiftbesitz!<br \/>\nAuch die Besitzverh\u00e4ltnisse nach der Verpf\u00e4ndung sprechen nicht f\u00fcr einen Stift. Die Kirche befindet sich in landesherrlichem Besitz, im Gegensatz zum heutigen Pfarrhaus. Erst nach dem Die St. Albanskirche verfallen ist und hier nicht mehr investiert wird der Stift auch f\u00fcr die Sanierung der Laurentiuskirche in Teilen herangezogen um so seine Pflicht zu erf\u00fcllen. Laurentius wird zu dieser Zeit sowohl von Protestanten als auch Katholiken genutzt.<br \/>\nUnd zu guter Letzt gibt es keine einzige Textquelle, die auf einen Stift oder \u00e4hnliches einen Hinweis geben w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Mein Gedanke dazu w\u00e4re im Moment, das es zwar den Plan gab einen Stift einzurichten, dieser aber aus irgendeinem Grund nicht durchgef\u00fchrt wurde, die Kirche aber, vielleicht verkleinert, beendet wurde. Hierzu k\u00e4me nat\u00fcrlich der Todesfall des Herrschers in Frage, oder aber ein anderes einschneidendes Ereigenis (Heinrich IV?)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Modell der Laurentiuskirche \u00a0nimmt \u00a0gut Gestalt an. Die Texturierung ist fast durch und doch fallen mir immer wieder neue Sachen auf und ein. 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