Ich hab gestern ein bisschen telefoniert, wegen Gott und der Welt und der Astheim Erw\u00e4hnung von 1099. Daher hab ich jetzt beschlossen noch mal alles aufzuschreiben was mir im Moment so dazu einf\u00e4llt. Einfach nur um mir noch mal alles vor Augen zu f\u00fchren und vollkommen ohne Ergebnis!<\/p>\n
Die Urkundeninhalt:
\nBischof Johannes von Speyer tauscht sein Bisch\u00f6flichen Rechte innerhalb der Ortsgrenzen von „Astehim“ und „Kirchheim“ gegen „Sunnescheim“ ( Sinsheim) und „Roirbach“ (Rohrbach) welche Bischof Kuno von Worms geh\u00f6ren um somit die neu gegr\u00fcndete Abtei Sinsheim zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n
Der Sinn ist relativ klar. Johannes von Speyer hat in Sinsheim (Sunnesheim) ein Kloster geg\u00fcndet, wobei er eigentlich ein bestehendes Augustinerkloster in ein Benediktinerkloster umweiht , was aber einer Neugr\u00fcndung gleichkommt. Die Region um Sinsheim h\u00e4lt die Familie der Zeisolf-Wolframe als Lehen. Zu dieser Familie geh\u00f6rt auch Johannes von Speyer. Kirchlich geh\u00f6rte das Gebiet aber zum Bistum Worms, was nat\u00fcrlich f\u00fcr Johannes etwas doof war. Daher tauscht er mit dem Bischof von Worms G\u00fcter aus, damit Sinsheim nun zu Speyer geh\u00f6ren soll.<\/p>\n
Explizit m\u00f6chte Johannes also Sinsheim und den heutigen Sinsheimer Stadtteil Rohrbach. Im Gegenzug bietet er Kircheim und ein „Astehim“ oder „Astehun“ an.<\/p>\n
Der Bischof von Worms ist Kuno. Kuno ist aber Gegenbischof zu Adalbert II. von Sachsen den die Wormser rausgeschmissen hatten, da er Gegner Heinrichs IV. war, was die Sache durchaus verkompliziert.<\/p>\n
Gedanke 1: Alle Beteiligten sind Anh\u00e4nger Heinrichs im Investiturstreit. Nach 1077 hat Heinrich kein Interesse mehr am Fiscus Trebur. Er hat aber Interesse seine Machtposition im Raum von Mainz zu halten und der Mainzer Bischof war im Jahr zuvor von ihm abgefallen und nach Th\u00fcringen geflohen. Heinrich k\u00f6nnte dem Speyrer Bischof Astheim aufgedreht haben, damit hier noch ein K\u00f6nigstreuer sitzt. Da auch der Wormser k\u00f6nigstreu ist hat er keinen Einwand gegen den Tausch. Mhhh… wei\u00df nicht. Heinrich hatte ja die M\u00fcnzenberger am Ort.<\/p>\n
Gedanke 2: Gleiches f\u00fcr Gleiches. Der Speyrer m\u00f6chte einen Ort und dessen Nachbarort, also bietet er einen Ort mit Nachbarort an, also etwas Gleichwertiges. In dem Fall w\u00e4re es nicht unser Astheim sondern etwas anderes, wohl bei Kirchheim. Hier muss ich aber noch \u00e4ltere Namensformen vergleichen.<\/p>\n
Ortsnamenschaos: Das W\u00fcrttembergische Urkundenbuch gibt als Namensvarianten Astehim oder Astehun an, das LAGIS aber f\u00fcr 1099 (wahrscheinlich mit selben Urkundenbezug, jedoch andere \u00dcberlieferung) Astehem, 1239 dann bereits Astheim. (Sp\u00e4tere Varianten aus dem 17. Jh. sind zwar Astum, das entspricht aber fast genau der heutigen Dialektausprache von „Astem“)<\/p>\n
Demand: Barbara Demand nennt in „Die mittelalterliche Kirchenorganisation in Hessen s\u00fcdlich des Mains“ den Zusammenhang Speyer\/Worms zu Astheim nicht. Lediglich die Aufteilung der Astheimer Kirche zu gleichen Teilen dem Kloster Camberg und dem Mainzer Mariagredenstift sind hier verzeichnet. Auch \u00e4ltere Aufarbeitungen wie etwa Dahls „Historisch-topographisch-statistische Beschreibung des F\u00fcrstentums Lorsch oder Kirchengeschichte des Oberrheingaus“ kennen diesen Zusammenhang nicht.<\/p>\n
Und wie zum Teufel kam die Kirche dann wieder an den Mariagredenstift und das Kloster Camberg? Zu keinem Zeitpunkt scheint aber die Worms\/Speyer-Geschichte einen bleibenden Eindruck hinterlassen zu haben. Die Sonderstellung Astheims in sp\u00e4terer Zeit \u00a0als zum Kurf\u00fcrstentum Mainz zugeh\u00f6rig, beruht einzig auf Mariagreden…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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