Urspr\u00fcnglich wollte ich gar nicht in die Diskussion \u00fcber „Westwerke“ einsteigen, zu unterschiedlich sind die Meinung, zu vielf\u00e4ltig die Aussagen. Da ich aber die Problematik in einem Einschub letzte Woche in dem Artikel zu Kaufungen erw\u00e4hnte, dachte ich k\u00f6nnte es doch einmal wagen und zumindest einen \u00dcberblick vermitteln.<\/p>\n
Der Begriff „Westwerk“ ist eine recht junge Sch\u00f6pfung. In ihrer Baukunst des Abendlandes hatten Dehio und von Bezold die These aufgestellt, das „die Deutschen“ , bis zum Ende der Romanik \u00a0nie ein\u00a0Bewusstsein\u00a0f\u00fcr Fassade entwickelt h\u00e4tten. In Folge der Entwicklung von Westch\u00f6ren seien gro\u00dfe Portale im Westen verschwunden.<\/p>\n
Von dieser Aussage angespornt schrieb\u00a01899 Wilhelm Effmann \u00fcber westliche Eingangsbauten, wof\u00fcr er sich einen von Josef Bernhard Nordhoff 1888\/89 erfundenen Begriff auslieh – „Westwerk“. Er schrieb das Westch\u00f6re und Westwerke absolut gegenteilig seinen und die Entwicklung der Doppelturmfassade aus dem Westwerk stamme, wobei er als Beispiele Centula, St. Gallen und Corvei anf\u00fchrte.<\/p>\n
Dehio und von Bezold hatten aber nie bestritten das es etwas wie ein Westwerk gab. Bis zu diesem Zeitpunkte fasste man lediglich \u00a0alles was im Westen lag und nicht nur eine blo\u00dfe T\u00fcr darstellte als Westchor zusammen. So schrieb man Beispielsweise vom mehrgeschossigen Westchor von Corvey.<\/p>\n
Der Begriff Westwerk setzte sich nur verhalten durch und war nicht genau deffiniert. \u00a0Nachdem Effman 1917 starb ver\u00f6ffentlichte Alois Fuchs einige von Effmanns Arbeiten postum und setzte sich f\u00fcr den Begriff „Westwerk“ ein, wobei das Westwerk genauer definiert: quadratisch oder rechteckig, von der Basilika irgendwie abgetrennt aber iher \u00a0 Breite entsprechend, mit eigenem Altar und mehrgeschossig.<\/p>\n
Da Fuchs auch einfachere Versionen erkannte, billigte er seine Kriterien nur Centula und Corvey zu, f\u00fcr alle \u00e4hnlichen Geb\u00e4ude erfand er neue Begriffe: „Zentralwestwerke“, Querwestwerke“ , „Turmwestch\u00f6re“, „Westwerkch\u00f6re“ und „eigenartige Mischbildungen“. Desweiteren sah Fuchs in der Mehrgeschossigkeit und den Emporen einen Herrschaftsanspruch der einen Ehrenplatz , eine Kaiserloge“\u00a0akzentuiere. So glaube er an einen Kaiserthron im Westwerk von Corvey.
\nNachdem man eine H\u00e4ufung von Michaelsweihungen in den Alt\u00e4ren der vermeintlichen Westwerke ausgemacht hatte, begann man in den 30er Jahren die Westwerke als ein typisch germanisch-christliches Merkmal zu sehen. Es entwickelte sich das Bild des Westwerks als Bollwerk gegen die M\u00e4chte der Finsternis zu Entwickeln, das Westwerk wurde zum Symbol des Kaisers innerhalb der neu eroberten s\u00e4chsischen Gebiete. Die Michealsweihungen seien Umdeutungen eines germanischen Kultes. Viel nationalistischer Pathos floss hier ein. 1940 schrieb der Aachener Hochschullehrer Otto Gruber sogar \u00fcber „Westbauten als Symbole des k\u00e4mpfenden deutschen Christentums“
\nGerade in dieser Zeit setzte sich der Begriff „Westwerk“ durch.<\/p>\n
In den 50er Jahren war es wieder Alois Fuchs der sich zu Wort meldete und sich auf die \u00e4lteren Ver\u00f6ffentlichungen der 30er und 40er Jahre zum Thema berief und die Frage des Zwecks der Westwerke als gekl\u00e4rt sah und sie analog zum Westbau von Aachen einzig als Kaiserkiche und Herrscherempore gedient h\u00e4tten. Ebenfalls definierte er den Begriff Westwerk erneut :<\/p>\n
„Es handelt sich dabei um der Front der Basilika angef\u00fcgte dreigeschossige Vorkirchen , in denen \u00fcber einem kryptenartigen, von S\u00e4ulen durchstellten Erdgescho\u00df ein als Zentralraum gestalteter Kultraum lag. Dieser war nach Westen beiderseits von Nebenr\u00e4umen umgeben, \u00fcber denen im dritten Gescho\u00df eine hufeisenf\u00f6rmige, dreifl\u00fcgelige Emporenanlage ausgef\u00fchrt war. Nach au\u00dfen traten diese Vollwestwerke mit einem m\u00e4chtigen Hauptturm \u00fcber dem Mittelraum und zwei den Obergeschossen f\u00fchrenden Treppent\u00fcrmen sehr stattlich in Erscheinung.“<\/p><\/blockquote>\n
, seine vielf\u00e4ltigen Betitelungen anderer Bauten behielt er jedoch nicht bei.
\nDies wurde bis auf wenige Ausnahmen so akzeptiert und findet sich heute noch in der Definition des „Westwerkes“ auch in architektonischen Handb\u00fcchern, wobei Westwerke und alle anderen Geb\u00e4udestrukturen im Westen als Westbauten zusammengefasst werden. \u00a0Dennoch entfernte man die Thronreplik im Westwerk von Corvey 1954, denn es kamen Zweifel an der Emporentheorie.<\/p>\nDie Definition Fuchs birgt aber viele Probleme, denn sie trifft einzig auf Corvey zu. Bei keinem andern Geb\u00e4ude l\u00e4sst sich die\u00a0Definition\u00a0exakt\u00a0 anwenden, auch wenn man dies immer wieder versuchte und auch f\u00fcr einige Kirchen, wie zum Beispiel Lorsch zeitweilig annahm. Durch neuere Auswertungen und Nachgrabungen konnte kein Geb\u00e4ude nach der Definition Fuchs als „Westwerk“ best\u00e4tigt werden.<\/p>\n
Diese Differenzen nahm\u00a0Dagmar von Sch\u00f6nfeld de Reyes zum Anlass das Buch „Westwerkprobleme\u00a0: zur Bedeutung der Westwerke in der kunsthistorischen Forschung“ zu schreiben. Sie pl\u00e4diert darin den Begriff „Westwerk“ aufzugeben. \u00a0Uwe Lobbedey hingegen pl\u00e4diert daf\u00fcr, so lange es keine neuen\u00a0Erkenntnisse\u00a0verf\u00fcgbar sind, \u00a0den Begriff „Westwerk“ innerhalb der Definition Fuchs\u00a0weiter zu fassen (Er sieht wieder Centula und vielleicht auch Reims als Westwerk) \u00a0und sich damit von der strengen \u00a0Definition \u00a0zu l\u00f6sen aber \u00a0Westbau f\u00fcr alle anderen Bauten zu verwenden.<\/p>\n
In Textquellen sind Westwerke und Westbauten \u00fcbrigens oftmals nur schwer zu identifizieren. F\u00fcr Corvey hei\u00dft es etwa „tres\u00a0turres<\/em> „, also drei T\u00fcrme, was noch mit der westlichen Bausubstanz \u00a0identifiziert werden kann. Centula dagegen wird „ecclesia vel turris“ gennant , also „Kirche oder Turm“. Andere Texte von nicht mehr existenten Kirchen beschreiben oftmals eine Kapelle „in turris“ im Turm. Ob das nat\u00fcrlich ein Westwerk ist, ist eigentlich anhand des Textes nicht zu entscheiden.<\/p>\n
Und ich? Ich bin der Meinung den Begriff \u00a0„Westwerk“ nur sehr, sehr vorsichtig, wenn sogar gar nicht zu verwenden. \u00a0Und wenn , dann eben nur auf \u00a0Corvey, denn nicht mal auf Aachen trifft die Fuchsche, und noch g\u00fcltigem, \u00a0Definition zu ! So lange die Wissenschaft sich aber immer noch nicht sicher ist, was denn eigentlich ein Westwerk ist, bzw. ob es \u00fcberhaupt das ist, f\u00fcr das man es h\u00e4lt, versuche ich mich zumindest an diese Definition zu halten.<\/p>\n
Quellen:
\nhttp:\/\/edok01.tib.uni-hannover.de\/edoks\/e01dh04\/388873469.pdf<\/a>
\nhttp:\/\/homepage.univie.ac.at\/rudolf.koch\/geocities\/rudolf_koch2003\/diss\/karolingischesWWerk.htm<\/a><\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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