{"id":14942,"date":"2011-06-06T15:08:03","date_gmt":"2011-06-06T13:08:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=14942"},"modified":"2011-06-06T18:06:05","modified_gmt":"2011-06-06T16:06:05","slug":"gedanken-zur-lorscher-torhalle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2011\/06\/06\/gedanken-zur-lorscher-torhalle\/","title":{"rendered":"Gedanken zur Lorscher Torhalle"},"content":{"rendered":"<p>Ich habe jetzt einmal in Ruhe die Artikel zur Torhalle gelesen. Und ich stelle mir eine gro\u00dfe Frage. Warum wird die Halle\/der Triumphbogen nirgends\/ in keiner Quelle \u00a0erw\u00e4hnt? (hat mir gestern die F\u00fchrerin auch noch mal best\u00e4tigt)<br \/>\nThomas Ludwig stellt sich auch diese Frage, in dem er fragt ob sie nicht erw\u00e4hnt wurde, weil sie nicht von einem Klosterangeh\u00f6rigen errichtet wurde , oder aber ob wir einfach nach dem falschen Hinweis in den Texten suchen, wenn wir nach einem Triumphbogen suchen. Er gibt das Wort <em>arcus<\/em>, also Bogen an und fragt ob es nicht in den Augen des Erbauers einen ganz anderen Zweck hatte.<\/p>\n<p>Wir haben aber allgemein, m.E. noch ein vollkommen anderes Problem bei einer Betrachtung. Aus  unserer heutigen Sicht ist der Bau einzigartig und prunkvoll. Wie aber sahen es (jetzt nicht optisch gemeint) die Leute damals? Wie Wintergerst geht ,auch Ludwig von antiken Torbauten als Vorbild aus und beschreibt, dass viele dieser Bauten noch standen, zu dem beschreibt er das die karolingischen Eliten weit gereist sind. Viele von ihnen konnten also noch monumentale r\u00f6mische  B\u00f6gen kennen, die die Lorscher Torhalle bei weitem in den Schatten stellten.Ebenso bei Torbauten. Die Porta Nigra etwa w\u00fcrde \u00fcber die Torhalle nur lachen.<br \/>\nWenn man Wintergerst folgt war die Torhalle in Lorsch nur einfach eine Weiterentwicklung anderer Torbauten, die r\u00f6mischen Tore von Regensburg, von K\u00f6ln, die Torhalle von Frauenchiemsee und eben der Torbau von Frankfurt der irgendwo mittig ins Gel\u00e4nde der Frankfurter Pfalz gesetzt wurde.<\/p>\n<p>Waren diese Tore also ein einfacher Bestandteil der karolingischen Herrschaftsstruktur und Architektur? Wurde er also nicht erw\u00e4hnt, weil er einfach \u201egew\u00f6hnlich\u201c war? Wir wissen ja nur wenig \u00fcber andere karolingische Pfalzen, aber ich muss gerade an das Heidesheimer Tor der Ingelheimer Pfalz denken, das den Haupteingang in die Pfalz bildete und dem ebenfalls mittlerweile den Eindruck eines Stadttores vermitteln soll (so Holger Grewe, Forschungsleier von Ingelheim im Treburer Vortrag)<br \/>\nIch denke auch gerade an das S\u00fcdtor des Christenberges, (<a href=\"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=1782\" target=\"_blank\">hier meine Reko<\/a>) das ja nicht nur bei mir, sondern allgemein monumentale Ausma\u00dfe hat und so manches hochmittelalterlich Stadttor in den Schatten stellt.<br \/>\nDas Tor als solches spielt ja auch in der christlichen \u00dcberlieferung eine wichtige Rolle, wenn etwa Jesus in Jerusalem einzieht.<br \/>\nWar also das Symbol &#8222;Tor&#8220; ein allgegenw\u00e4rtiges Objekt??<\/p>\n<p>Es lie\u00dfe sich, wenn man wollte, eine Tor-Historie durchdenken. Begonnen mit dem Christenberg und dem S\u00fcdtor der Kesterburg, das einen \u00fcberdimensionierten Turm und zwei Bastionen links und rechts besa\u00df. Der Turm, mit enormer H\u00f6he, hatte als Aussichtspunkt auf dem ohnehin schon hohen Christenberg wenig Sinn. Er konnte aber besitzanzeigend wirken. So als stecke ein Eroberer die Flagge seines Landes auf das neu entdeckte Land. Der Christenberg lag am fr\u00e4nkisch-s\u00e4chsischem Grenzgebiet.<br \/>\nGefolgt vom Heidesheimertor der Ingelheimer Pfalz. statt Bastionen sind links und rechts des Baus zwei T\u00fcrme angebaut. Einen Verteidigungsaspekt hat es nicht, oder nur einngeschr\u00e4nkt, es sieht nur gut aus. Es ist nicht mehr Teil einer Mauer sondern Teil eines Geb\u00e4udes.<br \/>\nLorsch. Die T\u00fcrme sind zu pragmatischen Treppent\u00fcrmen geschrumpft. Ohne Anschlu\u00df an andere Geb\u00e4ude<\/p>\n<p>Nebenbei muss ich die ganze Zeit an japanische Torii denken, jene symbolischen, freistehenden, roten Tore im Eingangsbereich von Schintotempeln. Auch ihr Sinn liegt uns (Westeurop\u00e4ern)wenig auf der Hand.<\/p>\n<p>Was ich sagen will ist folgendes: Vielleicht sollte man sich lieber einmal alle m\u00f6glichen und vermeindlich unm\u00f6glichen Grabungspl\u00e4ne noch einmal genau anschauen. Sind hier freistehende Geb\u00e4ude zu finden? Sind Tore von Atrien und das Atrium tats\u00e4chlich aus einer Zeit, oder wurde etwas erst sp\u00e4ter integriert? Sind r\u00f6mische Bauten in der N\u00e4he die diese Torfunktion \u00fcbernehmen k\u00f6nnten. So lie\u00dfe sich vielleicht die vermeintliche Einzigartigkeit des Lorscher Torbaus wiederlegen, einen Zweck der Anlagen ermitteln \u00a0und am Ende dieses Prozesses lie\u00dfe sich vielleicht aus dem Zusammenhang eine Datierung erstellen.<\/p>\n<p>Nachtrag: In der Torhalle selbst befindet sich unter Putz ein keines St\u00fcck Bauholz aus der Entstehungszeit. F\u00fcr eine Dendrochronologie ist es aber zu klein und um es f\u00fcr eine ungenaue C14 zu kostbar. Aus diesem Grund verbleibt es erstmal wo es ist, verbunden mit der Hoffnung das es in naher Zukunft ein m\u00f6glichkeit diese kleine St\u00fcck Holz zerst\u00f6rungsfrei zu datieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich habe jetzt einmal in Ruhe die Artikel zur Torhalle gelesen. Und ich stelle mir eine gro\u00dfe Frage. Warum wird die Halle\/der Triumphbogen nirgends\/ in keiner Quelle \u00a0erw\u00e4hnt? 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