{"id":13175,"date":"2011-02-28T11:06:03","date_gmt":"2011-02-28T10:06:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=13175"},"modified":"2011-02-28T11:06:03","modified_gmt":"2011-02-28T10:06:03","slug":"trebur-in-quellen-regino-von-prum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2011\/02\/28\/trebur-in-quellen-regino-von-prum\/","title":{"rendered":"Trebur in Quellen: Regino von Pr\u00fcm"},"content":{"rendered":"<p>Trebur in Textquellen, au\u00dferhalb der Regesten, zu finden ist immer etwas Problematisch und wenn dann erfolgt nat\u00fcrlich keine Beschreibung des Ortes oder der Pfalz. Die Zeitgenossen wussten ja um den Ort um den es sich dreht.<br \/>\nDie einzige Beschreibung in der Geb\u00e4ude erw\u00e4hnt ist der Text \u00fcber die Synode von 895 in der &#8222;Palatium&#8220; und Kirche mit Glocken erw\u00e4hnt sind.<\/p>\n<p>Und dennoch gibt es interessante Texte. Dieser hier, in der Chronik des Regino von Pr\u00fcm, zum Jahr 906 beschreibt die Konflikte zur Zeit Ludwig des Kindes. Ludwig war der einzige Sohn Arnulf von K\u00e4rntens, kr\u00e4nklich und wohl nur eine Marionette der Gro\u00dfen, allen voran Bischof Hatto von Mainz. So verwundert es nicht das Ludwig sich in seinen wenigen Regierungsjahren oft ( belegt 8 mal in 10 Jahren) in Trebur aufhielt. Das Spricht nat\u00fcrlich wieder f\u00fcr die N\u00e4he und Beziehung von Mainz zu Trebur.<br \/>\nDer Text behandelt die Konfligte mit den Babenbergern.<\/p>\n<blockquote><p>W\u00e4hrend dies im Reiche Hlothars geschah, hatte der \u00e4ltere Chuonrad mit einer gro\u00dfen Schar von Fu\u00dfg\u00e4ngern und Reitern sein Lager in Hessen an dem Orte, der Friedeslar [Fritzlar] hei\u00dft, indem er auf die h\u00e4ufigen Einf\u00e4lle Adalberts sein Augenmerk richtete; sein Bruder Gebehard aber harrte mit allen, die er hatte an sich ziehen k\u00f6nnen, in der Wedereiba [Wetterau] eines pl\u00f6tzlichen Einbruches eben jenes Adalberts. Auch gab ihnen der Ausgang der Dinge durchaus recht; dem als Adalbert merkte, da\u00df die Macht der Gegner geschw\u00e4cht sei, weil sie sich nach drei Seiten hin verteilt hatten, \u2018versammelt er seine Gef\u00e4hrten, froh, da\u00df die<br \/>\ng\u00fcnstige und lange ersehnte Zeit gekommen sei, und ergreift alsbald die Waffen; und zwar gibt er sich zuerst den Anschein, als wolle er seine Truppen gegen Gebehard f\u00fchren, damit er sowohl diesen den Krieg f\u00fcrchten lasse, als auch seinen Bruder sicher mache; darauf lenkt er mit so gro\u00dfer Geschwindigkeit, als er vermochte, sein Heer gegen Chuonrad. Als Chuonrad dies zu sp\u00e4t erkannt hatte, teilt er seine Gef\u00e4hrten in drei Haufen und r\u00fcckt ihm ohne Z\u00f6gern entgegen; da das Treffen begann, wenden zwei Haufen, der eine vom Fu\u00dfvolk und der andere von den Sachsen, sogleich den R\u00fccken. Da Chuonrad diese vergeblich mit lautem Rufe ermahnte, sie m\u00f6chten keineswegs den Feinden weichen, sondern f\u00fcr; das Heil ihrer Weiber und Kinder und zur Verteidigung des Vaterlandes aus allen Kr\u00e4ften streiten, so st\u00fcrzt er sich selbst mit der dritten Schar, nachdem er seine Kameraden angefeuert, auf die Widersacher, aber alsbald beim ersten Angriff wurde er mit vielen Wunden bedeckt und seines Lebens beraubt. Adalbert trug den Sieg davon, verfolgte mit seinen Gef\u00e4hrten die Fliehenden und streckte eine zahllose Menge, haupts\u00e4chlich von Fu\u00dfg\u00e4ngern, mit dem Schwerte nieder. Indem er darauf drei Tage hinter einander jene ganze Landschaft durchstreifte, richtete er durch Mord und Pl\u00fcnderung alles zu Grunde. Als dies vollbracht war, kehrte er mit seinen Genossen, die mit der Kriegsbeute und unerme\u00dflichem Raube beladen waren, in die Feste Babenberg zur\u00fcck. Dieses Blutbad ereignete sich\u00a0aber am 27. Februar. Die Leiche Chuonrads hoben die S\u00f6hne nebst ihrer Mutter auf und bestatteten sie in der\u00a0Feste, die Wileneburch [Weilburg] genannt wird.<br \/>\nIn demselben Jahre um den Monat Juli hielt K\u00f6nig Hludowig [Ludwig] eine allgemeine Versammlung auf dem k\u00f6niglichen Hofe <strong>Triburia [Tribur]<\/strong>, zu welcher er auch dem oft genannten Adalbert zu erscheinen befahl, damit er in Gegenwart der Gro\u00dfen des Reiches Rechenschaft f\u00fcr sich ablege, den Friedstand, der ihm bis dahin verha\u00dft gewesen, endlich einmal unter Aufgebung seiner grausamen Tyrannei<br \/>\nann\u00e4hme und von der R\u00e4uberei, dem Totschlag und dem Mordbrennen wenigstens nach so langer Zeit ablie\u00dfe. Aber diesen heilsamen Ermahnungen lieh er keineswegs ein geneigtes Geh\u00f6r. Da also der K\u00f6nig sah, da\u00df sein Sinn verstockt sei und verh\u00e4rtet in der b\u00f6willigen Au\ufb02ehnung, dier begonnen, sammelte er von allen Seiten ein Heer und belagerte ihn in der Burg, welche Teressa [Theres] hei\u00dft. Inzwischen fiel Egmo, der sein unzertrennlicher Gefahrte bei allen Schlechtigkeiten gewesen war, von dem B\u00fcndnis mit ihm ab und ging mit allen seinen Leuten in das k\u00f6nigliche Lager \u00fcber. Nachdem also die Belagerung sich schon etwas in die L\u00e4nge gezogen hatte, wendet sich der in seinem Mute gebeugte Adalbert zu listigem Blendwerk und beginnt mit<br \/>\naller Anstrengung nachzusinnen, durch welches Mittel die Belagerung aufgehoben werden k\u00f6nnte, damit er die ersehnte Freiheit wiedererlangte, und w\u00e4hrend das Heer in die Heimat zur\u00fcckkehrte, die arglistigen Streiche, die er im Schilde f\u00fchrte, mit seinen Anh\u00e4ngern weit und breit auszu\u00fcben verm\u00f6chte. Nachdem er demnach die Tore ge\u00f6ffnet hatte, verlie\u00df er mit sehr geringer Begleitung die Festung, stellte sich aus freien St\u00fccken dem K\u00f6nige, erbittet als Schutzflehender seine Vergebung wegen des Geschehenen und verspricht Besserung. Doch da durch den Verrat der Seinigen der Betrug enth\u00fcllt vrurde, den er zu spielen suchte, so ward er in Gewahrsam gebracht, im Beisein des gesamten Heeres mit gebundenen H\u00e4nden vorgef\u00fchrt und erlitt nach dem Urteilsspruch aller die Todesstrafe am 9. September. Sein Verm\u00f6gen und seine Besitzungen wurden zur Kammer eingezogen und durch k\u00f6nigliche Verleihung unter die M\u00e4nner von vornehmer Geburt verteilt.<\/p><\/blockquote>\n<p>Quelle: Die Chronik des Abtes Regino von Pr\u00fcm. \u00dcbers. von Ernst D\u00fcmmler. Leipzig 1857.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trebur in Textquellen, au\u00dferhalb der Regesten, zu finden ist immer etwas Problematisch und wenn dann erfolgt nat\u00fcrlich keine Beschreibung des Ortes oder der Pfalz. 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