{"id":12941,"date":"2011-03-01T14:10:48","date_gmt":"2011-03-01T13:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tribur.de\/blog\/?p=12941"},"modified":"2011-03-01T14:10:48","modified_gmt":"2011-03-01T13:10:48","slug":"schwerter-die-geschichte-machten-durendal-curtana-und-joyeuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tribur.de\/blog\/2011\/03\/01\/schwerter-die-geschichte-machten-durendal-curtana-und-joyeuse\/","title":{"rendered":"Schwerter die Geschichte machten – Durendal, Curtana und Joyeuse"},"content":{"rendered":"
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Das Schwert Joyeuse Bild:cc-by-sa Wikipedia-User Siren-Com<\/p><\/div>\n

Geschmiedet wurden sie aus dem gleichen Stahl durch den Schmied Wieland, der auch im\u00a0Nibelungenlied\u00a0eine Rolle spielt: Das \u00a0Schwert Durendal, das \u00a0des Helden Rolands, Curtana , das Schwert des Holger Danske . (engl.\u00a0Ogier the Dane) und das Schwert Karls des Gro\u00dfen \u00a0Joyeuse, \u00a0das 30 mal am Tag die Farbe wechselte (heute nur noch 2 mal, wenn im Museum das Licht an und aus geschaltet wird)<\/p>\n

Joyeuse<\/strong>
\nAls Joyeuse wird heute ein Schwert bezeichnet das im Louvre ausgestellt wird und jahrhundertelang als Kr\u00f6nungschwert der franbz\u00f6sischen K\u00f6nige diente. Es befand sich bis zur Revolution im Kronschatz von St. Denis. \u00dcber das Schwert hat Bj\u00f6rn Hellqvist hier<\/a> eine sehr sch\u00f6ne Zusammenfassung geschrieben, in der er Ausf\u00fchrt das es eine Gruppe gibt, die glaubt, das es sich auf Grund der Ornamentik, zu der es keine Vergleiche gibt, wirklich um Karls Schwert handelt. Die andere Gruppe vertritt die Meinung , wenn auch uneinheitlich, \u00a0das es sich um ein sp\u00e4teres Werk handelt. Der Louvre selbst \u00a0gibt f\u00fcr die\u00a0Entstehung des\u00a0\u00a0Knaufs das 10.-11. Jh., die Parierstange 2. H\u00e4lfte 12.Jh. und Griff 13. Jh. Die urspr\u00fcngliche Wicklung des Griffes wurde jedoch durch Napoleon entfernt und durch Gold ersetzt.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Durendal in Rocamadur Bild: cc-by-nc-nd Gabrielle Ludlow<\/p><\/div>\n

Durendal<\/strong>
\nRoland war ein Gefolksmann Karls des Gro\u00dfen und Held des Rolandsliedes.\u00a0Mit seinem Schwert soll er einen\u00a0Sarazenen inklusiver Pferd in zwei Teile gehauen haben.\u00a0Er starb dem Epos nach bei dem R\u00fcckzug aus aus Spanien in \u00a0den Pyren\u00e4en\u00a0durch einen Hinterhalt, wo er die Nachhut Karls des Gro\u00dfen anf\u00fchrte. Es sollen Sarazenen sein die ihn auf dem Gewissen haben, es waren aber wohl baskische Separatisten (ETA?). \u00dcber seinen Tod und damit auch dem Verbleib des Schwertes gibt es zwei Versionen. In Beiden will er das Schwert zerbrechen, damit es dem Feind nicht in die H\u00e4nde f\u00e4llt, was jedoch nicht gelingt. In der ersten Version schl\u00e4gt er mit dem Schwert eine Bresche in den Felsen, die Rolandsbresche, und wirft es oder steckt es dann in den Stein, aus dem es keiner heraus ziehn kann, weshalb es heute auch durch eine Kette gesichert ist… in der Zweiten erdolcht er sich mit seinem Schwert und legt sich auf es , damit es nicht in Feindes Hand ger\u00e4t. Die Todesszene in der ersten Version war \u00fcbrigens Tolkiens Vorbild f\u00fcr den Tod Boromirs. Roland wird von unz\u00e4hligen Pfeilen getroffen und bl\u00e4st dabei noch in sein Horn Olifant<\/a> um Karl den Gro\u00dfen zu warnen. Vorbild f\u00fcr Roland war der historische Hruotland von Cenomanien, Markgraf der\u00a0bretonischen Mark, der bei der Schlacht von Roncesvalles gegen die Basken, mit vielen fr\u00e4nkischen W\u00fcrdentr\u00e4gern ums Leben kam.<\/p>\n

Curtana<\/strong>
\nDer historische Nachweise f\u00fcr Holger ist eher d\u00fcrftig und aus D\u00e4nemark selbst gibt es nur Sagen. Es gibt aber eine Urkunde, die belegt das das 778 von Sachsen gepl\u00fcnderte Stift St. Martin in K\u00f6ln durch einen „Olgerus, dux Dani\u00e6“ und Karl den Gro\u00dfen wieder aufgebaut wurde. Im Rolandslied wird \u00a0Holger das erste mal als Karls des Gro\u00dfen Gefolksmann erw\u00e4hnt. Nach „La Chevalerie Ogier de Danemarche“ <\/em>wollte sich\u00a0\u00a0Holger \u00a0urspr\u00fcnglich an Karl dem J\u00fcngeren (*772\/73 + 4.12.811) r\u00e4chen, der seinen Sohn erschlug. Er t\u00f6te Karl den J\u00fcngeren und auch fast Karl den Gro\u00dfen, verb\u00fcndete sich aber\u00a0letztendlich\u00a0mit ihm und k\u00e4mpfte an seiner Seite gegen die Sarazenen. Wie Artur, Barbarossa usw. starb er nicht, sondern wurde \u00a0„entr\u00fcckt“ und kommt irgendwann wieder wenn D\u00e4nemark gr\u00f6\u00dfte Gefahr droht, aber andere Geschichten erz\u00e4hlen er wurde M\u00f6nch in Paris und dort in der, w\u00e4hrend der Revolition zerst\u00f6rten Kirche St. Faron, beigesetzt. Das Grab wurde dort von Pilgern verehrt. Leider ist von dem Schwert nur bekannt das es die Inschrift getragen haben soll „Ich bin Cortana, von selben Stahl und H\u00e4rte wie Joyeuse und Durendal“<\/p>\n

Das Rolandslied h\u00e4lt noch einige weitere Schwerte mit Namen auf Lager, so etwa Hautclerce, das Schwert des Olivier, oder Pr\u00e9cieuse, das Schwert des Sarazenenk\u00f6nigs-<\/p>\n

Keines der Schwerter stammt wirklich aus der Zeit Karls des Gro\u00dfen. Schade ist es \u00a0 dann wenn z.B. \u00a0die Weinritterschaft Tirol<\/a> das Schwert Karl V. (mit entsprechender Gravur) auf ihrer Webseite als Kampfschwert Karls des Gro\u00dfen angibt. Wahrscheinlich haben die aber auch nur die Angaben von den diversen H\u00e4ndlern \u00fcbernommen, die dieses Zierschwert verkaufen und als Karls des Gro\u00dfen Schwert bezeichnen, aber Joyeuse w\u00e4re auch nicht besser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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