In einigen \u00a0Texten zur Pfalz Tribur taucht ein Text auf. Es hei\u00dft er stamme von einem Abt Chlodwig aus Mainz und diente als Reisebeschreibung f\u00fcr die anreisenden Bisch\u00f6fe und \u00c4bte zur Synode von 895. Der Text wird immer so abgedruckt:<\/p>\n
Die k\u00f6nigliche Pfalz, nicht weit vom Rheine, welche fast verfallen, keinen merkw\u00fcrdigen Ursprung, au\u00dfer verfallene Befestigungen, liegt zwischen Oppenheim und Mainz am Rheine und den umliegenden Orten , auf der rechten Seite des Rheines, ein Dorf, wo vorher die kaiserliche Besatzung mit einem Lager und einem Kloster gelegen.<\/p><\/blockquote>\n
Na das ist doch mal \u00b4ne Reisebeschreibung, liest sich mehr wie ein R\u00e4tsel von Dan Brown! Das eigenartige an diesem Text ist f\u00fcr mich aber das ich noch nie irgendeine Quelle dazu gefunden habe! Wie selbstverst\u00e4ndlich wird dieser Text abgedruckt als wenn man ihn kennen m\u00fcsste!<\/p>\n
In meiner Vorlage stammt der Text nun aus dem „Heimatspiegel – Bl\u00e4tter zur Pflege der Heimatkunde und Heimatliebe im Gerauer Land“ \u00a0 (Jahr Leider nicht bekannt, da die Angabe auf der Kopie fehlt, sollte aber nach dem Layout aus den 60ern oder 70ern stammen) und wurde von Hch. Engel geschrieben. \u00a0Engel entfaltete in seinem Text unter dem Titel „Tribunos – Triburias – Trebur?“ ein wahres Feuerwerk an Ger\u00fcchten.<\/p>\n
Er bem\u00fcht den keltischen Stamm der Boier , eine „Gottheit“ Namens Triao, den suebischen Stamm der Triboker und nat\u00fcrlich auch das Munimentum Trajani f\u00fcr eine m\u00f6gliche Namensherleitung und nimmt anschlie\u00dfend Stellung zu dem oben genannten Zitat. Ich zitiere kurz und gebe zu bedenken das obige Zitat stammt (angeblich) von 895:<\/p>\n
Ist es nicht merkw\u00fcrdig, da\u00df Abt Chlodwig von „verfallenen Befestigungen“ spricht? Der kaiserliche Palast wurde etwa 200 Jahre vorher unter Karl dem Gro\u00dfen gebaut.<\/p><\/blockquote>\n
Kurz Rechnen: 895-200=695 und 695 dachte noch niemand an Karl! Das nur am Rande.<\/p>\n
Engel f\u00fchrt aus das er nicht davon ausgeht die Pfalz sei verfallen gewesen, etwas dem ich nur zustimmen kann, da man in solch einem Umfeld keine Synode abgehalten h\u00e4tte. Auch die genannte „kaiserliche Besatzung mit einem Lager“ sieht aber nicht als karolingisch sondern eher als r\u00f6misch an, da die Karolinger kein stehende Heer im eigentlichen Sinn hatten, schlie\u00dft aber das Kloster in karolingischer Zeit nicht aus. Engel bem\u00fcht Ammianus Marcellinus und das Zusammentreffen von Makrian und\u00a0Caeser\u00a0Julian um eine r\u00f6mische Befestigung nach Trebur zu legen, gibt aber zu bedenken das es keine Funde dazu gibt.<\/p>\n
Und das Kloster, gab es das? In Trittenheims Hirsuaer Annalen hei\u00dft das es das g\u00e4be. Wahrscheinlich bezieht es sich aber nur auf die Besitzungen der Kl\u00f6ster. Auch A.K\u00f6nig,\u00a0ehemaliger\u00a0Vorsitzender der Gesellschaft Heimat & Geschichte, hatte sich dieses Kloster in den Kopf gesetzt. Zum einen wegendes oben stehenden Zitats, zum anderen wegen der Gemarkung Nollb\u00f6hleck. Er verk\u00fcndete das dies der Ort des Klosters sei, da er im Grimmschen W\u00f6rterbuch den Ausdruck Nollbruder als Laienbruder gefunden habe. Das stimmt auch, es steht so drin, aber dort steht auch das Nollbruder sich auf den begriff Noll f\u00fcr Null bezieht also „Nichtbruder“ oder eben „keine M\u00f6nch“ , aber zum einen entstand der erst im 14. Jh. zum anderen \u00a0w\u00e4re ein Nollb\u00f6hl dann ein Nicht-H\u00fcgel! Das Althochdeutsche W\u00f6rterbuch spricht bei Nollo von H\u00fcgel und bei nol von Gipfel, Scheitel oder Spitze \u00a0eines H\u00fcgels. Nollb\u00f6hl scheint also lediglich der h\u00f6chste Punkt eines H\u00fcgelchens zu sein, was er auch ist , und nicht der Ort \u00a0eines Kloster!<\/p>\n
Aber zur\u00fcck zum Eingangszitat. Interessanterweise zitiert keiner der sonst \u00fcblichen „Hauptverd\u00e4chtigen“ \u00a0wie Diefenbach oder Zeller diesen Satz. \u00a0Prof. Dr.-Ing. Adolf Zeller ver\u00f6ffentlichte 1939 bei de Gruyter in der Reihe „Forschung an karolingischen Bauten im Rheingau und in Rheinhessen“ das Heft 4 \u00a0„Alt-Frankfurt und Trebur“ \u00a0wo er direkt Bezug auf die Quellen zur Synode von 895 nimmt. Hier wird das Eingangszitat mit keinem Wort erw\u00e4hnt!<\/p>\n
Woher kommt es also?
\nWerfen wir einen Blick auf Trittenheims Hirsauer Annalen:<\/p>\n\nLudovicus Rex generalem Conventum Principum habuit apud Triburias, villa regia non longe a Moguntia super Rhenum, quae modo (1502) deserta nullum pristini honoris vestigium tenet, praeter muros Castelli dirutos. Est autem inter Oppenheim et Moguntiuam per Rhenum descendentibus ad manum dextram locus, ubi quondam haec villa imperialis cum Castro et Monasterio pulcherrimo sita fuerant, pauculas modo habens domunculas rusticorum\n<\/p><\/blockquote>\n
Mein Latein ist zwar rudiment\u00e4r \u00a0, aber so einiges ist \u00a0doch verst\u00e4ndlich:\u00a0non longe a Moguntia super\u00a0Rhenum<\/em> = nicht weit von Mainz am Rhein, Est autem inter Oppenheim et Moguntiuam per Rhenum<\/em> = liegt zwischen Oppenheim und Mainz am Rhein, \u00a0villa imperialis cum Castro et Monasteri<\/em>o = kaiserlicher Ort mit Festung und Kloster = wo vorher die kaiserliche Besatzung mit einem Lager und einem Kloster gelegen usw.<\/p>\n
Da hat irgendjemand, irgendwann Trittenheims Text irgendeinem (wohl) fiktiven Abt Chlodwig in den Mund gelegt und damit in Trebur und Umgebung einige Leute zum Narren gehalten! Tja, und das zieht sich bis heute! Gerade gestern hatte ich noch mal eine Reihe von alten Vortr\u00e4gen aus den 70ern durchgesehen die in Trebur gehalten wurden und auch da taucht der Mist gelegentlich auf.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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